البدائع في علوم القرآن — الصفحة ٣٢٥

الصبر في القرآن

العشرون : أنه - سبحانه - حكم بالخسران حكما عاما على كل من لم يؤمن من أهل الحق والصبر ، وهذا يدل على أنه لا رابح سواهم فقال تعالى : وَالْعَصْرِ ( 1 ) إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ ( 2 ) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ ( 3 ) [ سورة العصر ] .

ولهذا قال الشافعي : لو فكر الناس كلهم في هذه الآية لوسعتهم ، وذلك أن العبد كماله في تكميل قوتيه : قوة العلم وقوة العمل ، وهما الإيمان والعمل الصالح ، وكما هو محتاج إلى تكميل نفسه فهو محتاج إلى تكميل غيره ، وهو التواصي بالحق والتواصي بالصبر وأخيه ذلك وقاعدته وساقه الذي يقوم عليه إنما هو الصبر .

الحادي والعشرون : أنه - سبحانه - خص أهل الميمنة بأنهم أهل الصبر والمرحمة الذين قامت بهم هاتان الخصلتان ووصوا بهما غيرهم ، فقال تعالى : ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ( 17 ) أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 ) [ البلد ] . وهذا حصر لأصحاب الميمنة فيمن قام به هذان الوصفان ، والناس بالنسبة إليهما أربعة أقسام هؤلاء خير الأقسام ، وشرهم من لا صبر له ولا رحمة فيه ، ويليه من له صبر ولا رحمة عنده ، ويليه القسم الرابع وهو من له رحمة ورقة ولكن لا صبر له .

الثاني والعشرون : أنه - سبحانه - قرن الصبر بأركان الإسلام ومقامات الإيمان كلها ، فقرنه بالصلاة ، كقوله : وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [ البقرة : 45 ] .

وقرنه بالأعمال الصالحة عموما ، كقوله : إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ [ هود : 11 ] وجعله قرين التقوى ، كقوله : إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ [ يوسف : 90 ] .

وجعله قرين الشكر كقوله : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ [ إبراهيم : 5 ] وجعله قرين الحق ، كقوله : وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ [ العصر : 3 ] .

وجعله قرين الرحمة ، كقوله : وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ [ البلد : 17 ] .

وجعله قرين اليقين كقوله : لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ ( 24 ) [ السجدة : 24 ] .

وجعله قرين الصدق كقوله : وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ [ الأحزاب : 35 ] .

وجعله سبب محبته ومعيته ونصره وعونه وحسن جزائه ، ويكفي بعض ذلك شرفا وفضلا ، واللّه أعلم « 1 » .

( 1 ) عدة الصابرين ( 71 - 76 ) .