البدائع في علوم القرآن — الصفحة ٢٥

3 - الوقفة الثالثة : أ - متى نشأ مصطلح « علوم القرآن » ؟

مسألة الناسخ والمنسوخ .

المحكم والتشابه .

ثم القراءات .

وأسباب النزول وأماكنه .

معاني القرآن وتفسيره .

نقله وحفظه وكتابته .

رسم المصحف .

والقصص القرآني .

وحيث إن علم « علوم القرآن » يرتبط ارتباطا وثيقا بالقرآن ، كان لزاما أن يكون جلّ مباحثه تدور في العصر الأول زمن نزول الوحي المبارك ، ثم تناقلها التابعون عن الصحابة رضي اللّه عنهم وهلم جرا « 1 » ، وإن كانت الأمانة تلزمنا تتبع تاريخ هذا العلم الشريف عند الصحابة والتابعين بأكثر من هذا ، حيث يستلزم ذلك قراءة كتب السنة كلها ، وكذلك كتب الآثار وغيرها مما يتيح للقارئ الوقف بصدق على بذور هذا العلم الشريف .

وكما أن أسس هذا العلم الشريف في الكتاب العزيز ، هي كذلك مبثوثة بين طيات الأحاديث المطهرة .

ولعلماء القرنين الثاني والثالث جهودا مشكورة في إظهار بعض مباحثه متفردة .

نلحظ ذلك مثلا في :

الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد القاسم بن سلام ( ت 224 ) .

الناسخ والمنسوخ لعلي بن المديني ( 334 ) .

بيان ما ضلت فيه الزنادقة من متشابه القرآن . للإمام أحمد رضي اللّه عنه « 2 » .

بعض مؤلفات العلامة ابن قتيبة ( 276 ه ) وبخاصة : تأويل مشكل القرآن ، ففيه نفائس .

( 1 ) وهذا ما نرجو من اللّه تعالى تيسيره في معجم علوم القرآن ، حيث نسأل اللّه تعالى صرف الهم وتيسير الأمر . ( 2 ) سنحاول بعون اللّه تعالى أن نسرد توثيقا لهذه المؤلفات ومدى صلتها بهذا العلم الشريف .