البدائع في علوم القرآن — الصفحة ١٦

( 6 ) ثم كان : « البدائع في علوم القرآن » :

وذهب إلى ذلك كثير من الباحثين خاصة أرباب الإشارات ، ومال له أيضا السيوطي في الإتقان .

والمتتبع بحياد ما دوّن مفصلا في هذا الفن يعلم أن الأمر فيه من المبالغة ما يفوق حد العقل والواقع .

وليس معنى هذا أنه علم حصر واحترق لا ! بل يفتح اللّه تعالى على عباده من الأفهام التي تستنبط وتفصل في هذه العلوم ، ما قد يكون له حظ وافر من قوله تعالى : قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ( 109 ) [ الكهف : 109 ] .

كما سيأتي تفصيله في محله إن شاء اللّه تعالى .

- 3 - وحتى يتعايش القارئ الكريم مع ما ذكر ، نذكر أشهر وأهم تلك العلوم التي اشتهر عن علماء هذا الفن وضعها تحت ظلاله :

1 - علم بدء الوحي وكيفيته .

2 - علم معرفة المكي والمدني .

3 - علم معرفة أول ما نزل وآخره .

4 - علم معرفة أسباب النزول .

5 - علم معرفة الناسخ والمنسوخ .

6 - علم معرفة جمع القرآن وترتيبه .

7 - علم نقل القرآن وروايته وتحمله وكتابته .

8 - علم الوقف والابتداء وجميع أبحاث علم القراءات .

9 - علم آداب تلاوته .

10 - علم معرفة غريب القرآن .

11 - علم لغة القرآن وهل فيه غير العربية .

12 - علم المحكم والمتشابه .

13 - علم المجمل والمبين .

14 - علم العام والخاص .