الإمام السيوطي وجهوده في علوم القرآن — الصفحة ٥٢٩

ب - ما يتعلق بعلوم اللغة : ويندرج تحته الأنواع التالية :

حرف تهجّ - سوى الزهراوين والرعد - أو فيها قصة آدم وإبليس - سوى البقرة - فهي مكية . وكل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الخالية مكية ، وكل سورة فيها فريضة أو حدّ فهي مدنية » . انتهى « 1 » .

ثم ذكر بقية أقوال العلماء في ضوابط ذلك . ثم ذكر السيوطي فائدة فقال :

« فائدة : أخرج الطبراني ، عن ابن مسعود : نزل المفصّل بمكّة ، فمكثنا حججا نقرؤه ، لا ينزل غيره » « 2 » .

تنبيه : قد تبيّن بما ذكرناه من الأوجه التي ذكرها ابن حبيب : المكي والمدني وما اختلف فيه ، وترتيب نزول ذلك . والآيات المدنيات في السور المكية والآيات المكيات في السور المدنية ، وبقي أوجه تتعلق بهذا النوع ذكر هو أمثلتها فنذكره ثم ذكر عدة أمثلة وعلّق عليها فقال :

« مثال ما نزل بمكة وحكمه مدني : يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى [ الحجرات : 13 ] الآية ، نزل بمكة يوم الفتح ، وهي مدنية ، لأنها نزلت بعد الهجرة وقوله : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [ المائدة : 3 ] كذلك .

يعلق السيوطي قائلا : قلت : وكذا قوله : * إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها [ النساء : 58 ] في آيات أخر .

ثم ذكر بقية الأمثلة التي أوردها ابن حبيب وعلق على بعضها بشرح أو توضيح أو إضافات مهمة ، كقوله : « ومثال ما حمل إلى الحبشة : قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ [ آل عمران : 64 ] الآيات .

قلت : - أي السيوطي - صح حملها إلى الروم .

وينبغي أن يمثّل لما حمل إلى الحبشة بسورة مريم ، فقد صح أن جعفر بن

( 1 ) الإتقان : 1 / 53 . ( 2 ) في مجمع الزوائد : 7 / 157 : رواه الطبراني في الأوسط وفيه خديج بن معاوية وثقه أحمد وغيره ، وضعفه جماعة .