الإمام السيوطي وجهوده في علوم القرآن — الصفحة ٤٥٠

منهجه في هذا الكتاب :

فهو يذكر اللغة التي وردت فيها الألفاظ ثم يورد تلك الألفاظ دون مراعاة أي ترتيب ، معتمدا على ما ذكره العلماء حول تلك الألفاظ متّبعا في ذلك منهجه النقلي وعقليته الحديثية في عزو كل قول إلى قائله دون ترجيح أو تعليق على تلك الأقوال .

فمثلا في بداية كتابه قال : « ذكر ما ورد في القرآن بلغة الحبشة : أخرج ابن أبي حاتم عن رفيع في قوله فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [ البقرة :

114 ، 149 ، 150 ] قال : تلقاءه بلسان الحبش . وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى : يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [ النساء :

51 ] قال : الجبت اسم الشيطان بالحبشية ، والطاغوت : الكاهن .

وأخرج عبد بن حميد ، عن عكرمة ، قال : الجبت الشيطان بلسان الحبش والطاغوت : الكاهن .

وأخرج ابن جرير ، عن سعيد بن جبير ، قال : الجبت الساحر بلسان الحبشة ، والطاغوت : الكاهن .

وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس ، أن نافع بن الأزرق قال لابن عباس :

أخبرني عن قول اللّه تعالى : إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً [ النساء : 2 ] قال إثما كبيرا بلغة الحبشة .

وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ ابن حيان ، عن ابن عباس في قوله تعالى إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ [ التوبة : 114 ] قال : الأوّاه : الموقن ، وفي لفظ : المؤمن بلسان الحبشة .

وأخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد وعكرمة ، قالا : الأوّاه : الموقن بلسن الحبشة . .

ثم يقول : وأخرج ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ عن وهب بن منبّه في قوله تعالى : وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ [ هود : 44 ] قال : بالحبشية :

ازدرديه .