الإمام السيوطي وجهوده في علوم القرآن — الصفحة ٤٤٠

منهج السيوطي في كتابه المهذب :

وفي حرف السين ذكر : السِّجِلِّ [ الأنبياء : 104 ] ، سِجِّيلٍ [ هود : 82 ] ، سِجِّينٍ [ المطففين : 7 ] ، سُرادِقُها [ الكهف : 29 ] ، سَرِيًّا [ مريم : 24 ] ، سَفَرَةٍ [ عبس : 15 ] ، سَقَرَ [ القمر : 48 ] ، سَكَراً [ النحل : 67 ] ، سَلْسَبِيلًا [ الإنسان : 18 ] ، سنا [ النور : 43 ] ، سُنْدُسٍ [ الكهف : 31 ] ، سَيِّدَها [ يوسف : 25 ] ، سِينِينَ [ التين : 2 ] ، سَيْناءَ [ المؤمنون : 20 ] .

وفي حرف الميم ذكر : مُتَّكَأً [ يوسف : 31 ] ، وَالْمَجُوسَ [ الحج : 17 ] ، وَالْمَرْجانُ [ الرحمن : 22 ، 58 ] ، مَرْقُومٌ [ المطففين : 9 ] ، مِزاجُهُ [ يوسف :

88 ] ، مِسْكٌ [ المطففين : 26 ] ، كَمِشْكاةٍ [ النور : 35 ] ، مَقالِيدُ [ الزمر :

63 ] ، مَلَكُوتَ [ الأنعام : 75 ] ، مَناصٍ [ ص : 3 ] ، مِنْسَأَتَهُ [ سبأ : 14 ] ، مُنْفَطِرٌ [ المزمل : 18 ] ، كَالْمُهْلِ [ الكهف : 29 ] .

وهكذا يسير على هذا الترتيب في كل الكتاب .

وأما طريقة عرضه لهذه الألفاظ فيتمثل منهج السيوطي في كتابه ( المهذّب ) بالأمور التالية :

1 - ذكر الكلمة .

2 - شرح المعنى .

3 - ذكر اللغة التي جاءت منها هذه اللفظة .

4 - إسناد القول إلى صاحبه والكتاب الذي نقل عنه .

وقد أشار السيوطي إلى ذلك في مقدمته فقال بعد أن ذكر استيعابه لهذه الألفاظ « مقرونا بالعزو والبيان » « 1 » .

أمثلة : في كلمة أَسْفاراً [ الجمعة : 5 ] يقول السيوطي : قال الواسطي في ( الإرشاد ) هي الكتب بالسريانية .

وقال الكرماني في ( غرائب التفسير ) هي نبطي .

( 1 ) المهذب : 57 .