الإمام السيوطي وجهوده في علوم القرآن — الصفحة ٣٧٩

منهج السيوطي في مراصد المطالع :

وفي أولها : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً [ 55 ] وفي آخرها وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً « 1 » [ 205 ] .

هذا أطول مثال ذكره السيوطي في كتابه ، ويلاحظ أنه من اجتهاداته واستنباطاته إذ لم يشر إلى أي مصدر أو مرجع نقل عنه أو أفاد منه ، لأنه ذكر في مقدمته أن ما كان لغيره صرح بعزوه إليه ، وهذا ما فعله في أول الكتاب في سورة البقرة فقال : « قال الأصبهاني : وافق آخرها أولها من ذكر أوصاف المؤمنين ، ثم الإشارة إلى وصف الكافرين » « 2 » وكذلك نسب القول لقائله في « سورة المؤمنون » فقال : « أولها قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ [ 1 ] وآخرها : إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ [ 117 ] قاله الزمخشري » « 3 » .

وفي سورة ( ص ) قال : « أولها وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ [ 1 ] وآخرها : إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ [ 87 ] قاله الكرماني رحمة اللّه عليه » « 4 » .

ثم يتابع السيوطي السير على هذا المنهج في كل الكتاب وبشكل مختصر ففي سورة الإسراء مثلا يقول : « افتتحت بالتسبيح « 5 » ، وختمت بالتحميد » « 6 » « 7 » وفي سورة الفرقان يقول : « بدأت بتبارك « 8 » وختمت بذلك « 9 » » « 10 » وعن

( 1 ) مراصد المطالع ، ق 43 / ب - 44 / أ . ( 2 ) م . ن : ق 43 / أ . ( 3 ) م . ن : ق 45 / أ ، وانظر الكشاف : 3 / 45 . وذكر مثل ذلك الكرماني في العجائب : 2 / 769 ، وانظر الإتقان : 2 / 985 . ( 4 ) م . ن : ق 46 / أ ، وانظر الكرماني ، غرائب التفسير وعجائب التأويل : 2 / 1007 . ( 5 ) وذلك في قوله تعالى سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ [ 1 ] . ( 6 ) وذلك في قوله تعالى وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً [ 111 ] . ( 7 ) مراصد المطالع : ق 44 / ب . ( 8 ) وذلك في قوله تعالى تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ [ 1 ] . ( 9 ) وذلك في قوله تعالى تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً [ 61 ] . ( 10 ) مراصد المطالع : ق 45 / أ .