الإمام السيوطي وجهوده في علوم القرآن — الصفحة ٣٦٥

منهج السيوطي في كتابه تناسق الدرر في تناسب السور :

وأما المائدة : فسورة العقود ، وتضمنت بيان تمام الشرائع ، ومكملات الدين والوفاء بعهود الرسل ، وما أخذ على الأمة ، وبها تمّ الدّين ، فهي سورة التكميل لأن فيها تحريم الصيد على المحرم الذي هو من تمام الإحرام وتحريم الخمر الذي هو من تمام حفظ العقل والدين ، وعقوبة المعتدين من السرّاق والمحاربين الذي هو من تمام حفظ الدماء والأموال ، وإحلال الطيبات الذي هو من تمام عبادة اللّه ، ولهذا ذكر فيها ما يختص بشريعة محمد صلى اللّه عليه وسلم الوضوء والتيمم والحكم بالقرآن على كل ذي دين .

ولهذا أكثر فيها من لفظ الإكمال والإتمام « 1 » ، وذكر فيها أن من ارتد عوض اللّه بخير منه ولا يزال هذا الدين كاملا ، ولهذا ورد : « أنها آخر ما نزل » « 2 » ، لما فيها من إشارات الختم والتمام وهذا الترتيب بين هذه السور الأربع المدنيات من أحسن الترتيب . ا ه .

وقال بعضهم : افتتحت البقرة بقوله : ألم ( 1 ) ذلِكَ الْكِتابُ [ البقرة :

1 - 2 ] فيه إشارة إلى الصراط المستقيم في قوله : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ كأنهم لما سألوا الهداية إلى الصراط المستقيم قيل لهم : ذلك الصراط الذي سألتم الهداية إليه هو الكتاب ، كما أخرج ابن جرير وغيره من حديث علي مرفوعا : الصراط المستقيم كتاب اللّه « 3 » .

وأخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه موقوفا « 4 » .

( 1 ) كقوله تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [ المائدة : 3 ] . ( 2 ) أخرجه أحمد في مسنده عن عائشة : 6 / 188 ، والحاكم في مستدركه عن عائشة أيضا 2 / 311 وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . ( 3 ) تفسير الطبري : 1 / 173 ، وانظر الدر المنثور : 1 / 15 . ( 4 ) المستدرك : 4 / 83 .