رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ٢٢٠

تتمّة « 1 » في ذكر اعتقادات الفلاسفة القدماء الّذين هم غير هؤلاء الأصول الأعلون في حدوث « 2 » العالم

وقد مرّ من « 1 » الأصول والمبادئ الصّحيحة ما يستفاد بقوّتها تفسير كلامه وتوضيح مرامه « 2 » ؛ فلا نعيده ، حذرا من التّطويل .

[ 2 ] ومن الفلاسفة القائلين بحدوث العالم ذيمقراطيس - وشيعته - : إلّا أنّ له رموزا وتجوّزات « 3 » ، قلّ من اهتدى إليها « 4 » واطّلع على مغزاها « 5 » . ولهذا « 6 » اشتهر منه أشياء بظاهرها « 7 » تناقض « 8 » الأصول الحكميّة ، مثل القول ب « الاتّفاق » و « البخت » . وكان « 9 » هذا الفيلسوف إنّما أنكر العلّة الغائيّة في فعل واجب الوجود « 10 » ، لا « 11 » غير ؛ إذ ما من حكيم إلّا وهو معترف بأنّ ما لا يجب لا يكون « 12 » . بل هو وغيره قد يسمّون الأمور اللّاحقة بالمهيّات « 13 » لا لذواتها بل لغيرها « اتّفاقيّة » ، وحينئذ يصحّ أنّ الوجود لمهيّة « 14 » العالم اتّفاقيّ .

قال بعض العلماء « 15 » : « إنّ هذا الرّجل تصفّحنا « 16 » كلامه القدر الّذي وجدناه و « 17 » قد دلّ على قوّة سلوكه وذوقه ومشاهدات له رفيعة « 18 » قدسيّة ، وأكثر ما نسب إليه افتراء محض ؛ بل القدماء لهم ألغاز ورموز وأغراض صحيحة ، ومن

( 1 ) دا 1 : في .

( 2 ) آس : مراتبه .

( 3 ) دا 1 ، آس ، مر 1 : تجورات .

( 4 ) دا 2 : عليها / آس : - إليها .

( 5 ) دا 1 ، آس ، مر 1 : معزاها / ال : مقراها .

( 6 ) آس : لذا .

( 7 ) مج : يظاهرها / دا 1 : نظاهرها ؟ ؟ ؟ .

( 8 ) مج ، آس ، ال : يناقض / دا 1 : تناقض ؟ ؟ ؟ .

( 9 ) مر 1 : فكان ( بجاى وكان ) .

( 10 ) دا 2 : فعل الواجب الوجود / ال : فعل الواجب .

( 11 ) دا 1 : ولا .

( 12 ) مج ( در حاشية ) : + فليس بالاتّفاق .

( 13 ) مر 1 : بالماهيّات .

( 14 ) مر 1 : لماهيّة

( 15 ) [ ؟ ]

( 16 ) ال : تصفحها .

( 17 ) آس ، ال : - و .

( 18 ) ال : دقيقة .