رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ٢١٦

تسجيل « 7 »

بل من سبب عقليّ ، نسبته « 1 » إلى المتجدّدات الزّمانيّة نسبة واحدة غير زمانيّة .

وإنّما يطلق اسم « العلّة » على الصّورة السّابقة بالزّمان بمعنى آخر ؛ فقد اصطلح على العلل الأصليّة المترتّبة « 2 » بالذّات ب « السّلسلة الطوليّة « 3 » » وعلى المعدّات المترتّبة « 4 » بالزّمان ب « العلل العرضيّة » .

وقوله : « إنّ العالم الحسّيّ إنّما هو إشارة إلى العالم العقليّ » معناه أنّ كلّ صورة حسّيّة في هذا العالم فلها صورة عقليّة في عالم الإلهيّة وفي علم اللّه ؛ كما هو رأي كثير من الأقدمين « 5 » ، مثل أفلاطن « 6 » وسقراط وغيرهما ، وسمّوها ب « الصّور المفارقة » . وقد أشرنا إلى حقيقتها مرارا .

* * *

( 1 ) دا 1 : نسبة .

( 2 ) مر 1 : المرتّبة .

( 3 ) مج : الطّويلة .

( 4 ) آس : - بالذّات . . . المترتّبة .

( 5 ) ال : الأقدمين ؟ ؟ ؟ .

( 6 ) مر 1 ، ال : أفلاطون .