رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ٢١٣

تسجيل « 7 »

ولا يدركه لاحقه « 1 » . واللّه أعلم بسرائر القلوب « 2 » .

وممّا يدلّ على أنّ هذا الفيلسوف يرى ويعتقد حدوث العالم الجسمانيّ ودثوره « 3 » ما « 4 » قاله في الميمر « 5 » السّابع من كتاب معرفة الرّبوبيّة ، وهو أنّه :

لمّا قبلت « 6 » الهيولى « 7 » الصّورة من النّفس ، حدثت « 8 » الطّبيعة ، ثمّ صوّرت « 9 » الطّبيعة وصيّرتها « 10 » قابلة للكون اضطرارا . وإنّما صارت « 11 » الطّبيعة « 12 » قابلة للكون لما جعل فيها من القوّة النّفسانيّة والعلل العالية ، ثمّ وقف فعل العقل عند الطّبيعة ومبدأ الكون .

فالكون آخر العلل العقليّة المصوّرة وأوّل العلل المكوّنة ؛ ولم يكن يجب « 13 » أن يقف العلل الفواعل المصوّرة للجواهر من قبل أن تأتي « 14 » الطّبيعة . وإنّما ذلك كذلك من أجل العلّة الأولى الّتي صيّر الإنّيّات العقليّة عللا « 15 » فواعل مصوّرة [ للصّور العرضيّة ] « 16 » الواقعة تحت الكون والفساد ، وأنّ « 17 » العالم الحسّيّ إنّما هو إشارة إلى العالم العقليّ وإلى ما فيه من الجواهر العقليّة وثبات « 18 »

( 1 ) دا 1 ، دا 2 : لاحقة .

( 2 ) دا 2 : - بسرائر القلوب .

( 3 ) ال : دثور .

( 4 ) آس : ممّا .

( 5 ) ال : الميم .

( 6 ) ال : قبل .

( 7 ) ال : + و .

( 8 ) ال : حديث .

( 9 ) دا 1 ، آس : صورة / ال : صوره .

( 10 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، ال : - وصيّرتها .

( 11 ) مر 1 : صار .

( 12 ) دا 2 : - ثمّ . . . الطّبيعة .

( 13 ) مر 1 : بحيث / ال : - يجب .

( 14 ) دا 2 ، آس ، مر 1 : يأتي .

( 15 ) دا 1 : - عللا .

( 16 ) همه : للعرضيّة . [ أثولوجيا : للصّور العرضيّة . ]

( 17 ) [ أثولوجيا : فإنّ . ]

( 18 ) [ أثولوجيا : بيان . ]