رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ٢٠٨

تفسير وتذكير

و « 1 » قوله : « معنى « 2 » من لم يزل من لا أوّل له ومن فعل يقتضي « 3 » أوّلا ( إلخ . « 4 » ) » ؛

أراد ب « فعل » « 5 » ما هو تحت مقولة « 6 » « أن يفعل » ، وهو التّأثير « 7 » . وغرض الفيلسوف أنّ وجود الصّور الجسمانيّة تدريجيّ الحدوث ، والفعل التّدريجيّ لا يمكن بقاؤه زمانين - فضلا عن كونه باقيا لم يزل - ؛ بل وجوده يلزم زواله ، وكونه يستدعي فساده .

وقوله : « يبطله « 8 » ليصوغه « 9 » الصّيغة « 10 » الّتي لا تحتمل « 11 » الفساد « 12 » » إشارة إلى أنّ لكلّ صورة جسمانيّة غاية عقليّة ترجع « 13 » إليها وتصير « 14 » إيّاها وتتّحد « 15 » بها .

فقد علم ممّا ذكره « 16 » كيفيّة حدوث العالم عن البارئ الصّانع ولمّيّة بواره وخرابه ، وعلم منه « 17 » كيفيّة خراب الأفلاك وطيّ السّماوات كطيّ السّجلّ للكتب « 18 » ، كما قال « 19 » - تعالى - : . . . كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً « 20 » عَلَيْنا إِنَّا « 21 »

( 1 ) دا 1 ، دا 2 ، مر 1 ، ال : - و .

( 2 ) دا 1 : يعنى .

( 3 ) دا 2 : تقتضي / مر 1 : تقتضي ؟ ؟ ؟ .

( 4 ) دا 2 ، ال : اه / آس : إلى آخره / مر 1 : - إلخ .

( 5 ) دا 2 : الفعل .

( 6 ) ال : - مقولة .

( 7 ) دا 2 : + التّدريجيّ .

( 8 ) دا 2 : يبطل .

( 9 ) دا 1 : لتصوعه / دا 2 : لتصوغه / آس : لتضوعه / مر 1 : لتصوعه ؟ ؟ ؟ .

( 10 ) مر 1 : الصّنعه .

( 11 ) دا 1 : لا تحتمل ؟ ؟ ؟ / دا 2 ، آس ، مر 1 : لا يحتمل / ال : لا تحمل ؟ ؟ ؟ .

( 12 ) ال : - الفساد .

( 13 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 : يرجع / ال : ترجع ؟ ؟ ؟ .

( 14 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، ال : يصير .

( 15 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، ال : يتّحد .

( 16 ) دا 2 : ذكر .

( 17 ) دا 1 ، آس ، مر 1 : - منه .

( 18 ) [ برگرفته از : سورهء 21 ( الأنبياء ) ، آيهء 104 : يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ . . . . ]

( 19 ) مر 1 : + اللّه .

( 20 ) دا 1 : وعونا / آس ، ال : وعد .

( 21 ) مج ، آس ، ال : إن .