رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ٢٠٦

تفسير وتذكير

وانتهائها إلى اللّاحقة .

وقوله « 1 » : « إنّ المكوّن حادث لا من شيء » إشارة إلى التّميّز « 2 » بين « 3 » ما « 4 » منه الشّيء وما به الشّيء ، ولا يمكن أن يكون أحدهما هو الآخر بعينه ؛ لأنّ ما منه الشّيء يجب أن يفارقه « 5 » الشّيء ، وما به « 6 » الشّيء يجب أن يجامعه ؛ لأنّ الأوّل سبب زمانيّ معدّ « 7 » ، والآخر « 8 » سبب ذاتيّ مقوّم « 9 » . فكلّ « 10 » حادث يجب أن يكون حدوثه بشيء « 11 » ، لا من شيء فقط ؛ لأنّ « 12 » الّذي يتوهّم أنّه منه حدث لا يجوز أن يكون به حدث ، لأنّه قد « 13 » بطل عند حدوثه ، فكيف يكون « 14 » الباطل سببا « 15 » موجدا للشّيء ؟ ! فكلّ « 16 » حادث يحتاج إلى موجد لا يكون تحت زمان ؛ ولأنّ « 17 » كلّ زمانيّ فلا يوجد إلّا شيئا « 18 » بعد شئ ، وكما أنّه يوجد شيئا فشيئا فكذلك ينعدم شيئا فشيئا « 19 » ، فهو أبدا لا يخلو « 20 » عن ما بالقوّة ، وما بالقوّة لا يكون سببا « 21 » لإخراج الشّيء من القوّة إلى الفعل ، ولذا قال : « ويدلّ على محدث لا [ بدء ] « 22 » له ولا « 23 »

( 1 ) ال : موقوفه ( بجاى وقوله ) .

( 2 ) مج : التّمييز .

( 3 ) دا 1 : من .

( 4 ) مر 1 : + هو .

( 5 ) دا 2 : تفارقه .

( 6 ) آس : بأنّه ( بجاى الشّيء وما به ) .

( 7 ) دا 1 ، مر 1 ، ال : - معدّ .

( 8 ) دا 2 : - سبب زمانيّ معدّ والآخر .

( 9 ) آس : مفهوم .

( 10 ) مر 1 : وكلّ .

( 11 ) مر 1 ، ال : لشيء .

( 12 ) دا 1 ، دا 2 ، مر 1 : + الشّيء .

( 13 ) آس : - قد .

( 14 ) دا 1 ، مر 1 : - يكون .

( 15 ) دا 1 : شيئا .

( 16 ) دا 2 : وكلّ .

( 17 ) ال : لا .

( 18 ) مج ، دا 2 ، آس ، ال : فلا يوجد الأشياء .

( 19 ) دا 1 ، مر 1 : - فكذلك ينعدم شيئا فشيئا .

( 20 ) آس : ما يخلو .

( 21 ) ال : شيئا .

( 22 ) همه : بدو .

( 23 ) دا 1 : - لا .