رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١٨٤

خاتمة « 1 » الرّسالة « 2 » في ذكر أقوال أعاظم الحكماء الأوّلين وأكابر « 3 » الفلاسفة السّابقين في حدوث العالم « 4 »

في الوجود ، بل لا تعدّد - كما في المتدرّجات « 1 » الاتّصاليّة من الصّور الفلكيّة « 2 » والبسيطة - ؛ ونسبة البقاء والاستمرار لها من جهة وجودها العقليّ .

وأمّا قوله الثّاني ، فليس مراده أنّ العنصر - أي الهيولى - أمر متحصّل « 3 » مستمرّ الوجود بالعدد « 4 » ؛ لأنّ الهيولى - كما مرّ - أمر بالقوّة و « 5 » لا تحصّل لها إلّا بالصّور ، وأنّ « 6 » لها وحدة جنسيّة مستمرّة « 7 » ولها وحدات متبدّلة بتبدّل « 8 » الصّور . فليس ههنا موجود قديم بالهويّة الوجوديّة ، لا في الصّور ولا في الموادّ - كما علمت غير مرّة .

و « 9 » يحكى عنه أيضا في سؤاله عن طيماوس - شبه « 10 » ما مر في أوائل الرّسالة - : « ما الشّيء « 11 » الّذي لا حدوث له ؟ وما الشّيء « 12 » الحادث وليس بباق ؟

وما الشّيء « 13 » الموجود بالفعل « 14 » وهو أبدا بحال واحد ؟ » . وإنّما « 15 » يعني « 16 » بالأوّل وجود البارئ - تعالى - ، وبالثّاني وجود الأكوان الزّمانيّة « 17 » الّتي لا تثبت « 18 » على حالة واحدة ، وبالثّالث وجود المبادئ العقليّة والصّور الإلهيّة والأنوار

( 1 ) ال : المندرجات .

( 2 ) ال : الكلّيّة .

( 3 ) دا 2 : شخصىّ .

( 4 ) دا 1 : بالعدم .

( 5 ) دا 2 : - و .

( 6 ) ال : فإنّ ( بجاى وأنّ ) .

( 7 ) ال : مستمرّ .

( 8 ) مج ، آس : يتبدّل / مر 1 : يتبدّل ؟ ؟ ؟ .

( 9 ) [ ويحكى . . . لكونها باقية عند اللّه ، برگرفته از : الشّهرستانيّ ، الملل والنحل ، ج 2 ، ص 98 . ]

( 10 ) ال : شبهه .

( 11 ) دا 1 : بالشّيء ( بجاى ما الشّيء ) .

( 12 ) دا 1 : بالشّيء ( بجاى ما الشّيء ) .

( 13 ) دا 1 : بالشّيء ( بجاى ما الشّيء ) .

( 14 ) مر 1 : بالعقل .

( 15 ) ال : دايما ( بجاى وإنّما ) .

( 16 ) دا 2 : نعني .

( 17 ) [ الملل والنّحل : وبالثّاني وجود الكائنات الفاسدات . ]

( 18 ) مج ، آس ، مر 1 ، ال : لا يثبت .