رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١٥٨

خاتمة « 1 » الرّسالة « 2 » في ذكر أقوال أعاظم الحكماء الأوّلين وأكابر « 3 » الفلاسفة السّابقين في حدوث العالم « 4 »

فأبدع « 1 » الّذي أبدع ولا صورة له عنده « 2 » في الذّات ؛ لأنّ قبل الإبداع إنّما هو فقط ؛ وإذا « 3 » كان هو فقط ، فليس يقال حينئذ : « جهة وجهة » ، حتّى يكون هو وصورة ، أو : « حيث وحيث » ، حتّى يكون هو [ و ] ذو صورة ؛ والوحدة الخالصة تنافي « 4 » هذين الوجهين .

والإبداع « 5 » هو تأييس « 6 » ما ليس بشيء « 7 » ؛ وإذا كان هو مؤيّس الأيسيّات « 8 » ، فالتّأييس « 9 » لا من « 10 » شيء متقادم ؛ فمؤيّس الأشياء لا يحتاج « 11 » أن يكون عنده « 12 » صورة الأيس « 13 » بالأيسيّة .

قال :

لكنّه عنده « 14 » العنصر الأوّل « 15 » ، فيه صور الموجودات والمعلومات كلّها ؛ فانبعث « 16 » منه « 17 » كلّ صورة موجودة « 18 » في العالم على المثال

( 1 ) ال : فأبدأ .

( 2 ) آس ، مر 2 : - عنده .

( 3 ) مر 2 : إذ .

( 4 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 ، ال : ينافي .

( 5 ) مر 1 : فالإبداع ( بجاى والإبداع ) .

( 6 ) مج ، مر 1 : تأسيس .

( 7 ) مر 2 : بأيس / [ الملل والنّحل : بأيسيّ . ]

( 8 ) ال : الأيسات .

( 9 ) مج : فالتّأسيس .

( 10 ) ال : يبق .

( 11 ) [ الملل والنّحل : + إلى . ]

( 12 ) مر 1 : عنه .

( 13 ) [ الملل والنّحل : الأيسيّ . ]

( 14 ) دا 1 : - عنده / آس ، مر 2 : أبدع .

( 15 ) دا 1 ، دا 2 ، مر 1 ، ال : الّذي / آس ، مر 2 : + الّذي .

( 16 ) دا 2 ، ال : فانبعثت / آس ، مر 1 : وانبعث / مر 2 : وينبعث .

( 17 ) [ الملل والنّحل : من . ]

( 18 ) ال ، [ الملل والنّحل ] : موجود .