رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١٥٣

خاتمة « 1 » الرّسالة « 2 » في ذكر أقوال أعاظم الحكماء الأوّلين وأكابر « 3 » الفلاسفة السّابقين في حدوث العالم « 4 »

اعلم أنّ الحكمة نشأت أوّلا « 1 » من آدم صفيّ اللّه وعن « 2 » ذرّيّته شيث وهرمس - أعني إدريس - وعن نوح - على نبيّنا وعليهم السّلام - « 3 » ، لأنّ العالم « 4 » ما خلا قطّ عن شخص يقوم به علم التّوحيد والمعاد ؛ وأنّ هرمس الأعظم هو الّذي نشرها في الأقاليم والبلاد وأظهرها « 5 » وأفاضها على العباد ، وهو أبو الحكماء وعلّامة العلماء - أشركنا اللّه في صالح دعائه « 6 » .

وأمّا الرّوم ويونان ، فلم يكن الحكمة فيهم قديمة ؛ وإنّما كانت علومهم « 7 » أوّلا الخطب « 8 » والرّسائل والنّجوم والأشعار ، وكانوا صابئة « 9 » يعظمون « 10 » الكواكب ويعبدون الأصنام ، حتّى بعث إبراهيم - عليه السّلام « 11 » - و « 12 » علّمهم علم التّوحيد .

و « 13 » ذكر في التّاريخ أنّ أوّل من تفلسف منهم ثالس « 14 » الملطيّ ، ولهم « 15 » سمّيت الفلسفة « 16 » . وكان قد تفلسف بمصر وقدم إلى ملطيّة وهو شيخ كبير نشر « 17 » حكمته ؛ وعلّمهم بالحوادث الفلكيّة « 18 » كالخسوفات وغيرها ، وأمرهم بضرب الطّاسات في خسوف وقع في أثناء « 19 » اللّيل ليشاهده « 20 » من لم يكن يقظان ،

( 1 ) آس ، مر 2 : أوّلا نشأت .

( 2 ) ال : من .

( 3 ) مج : ع / دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 : - على نبيّنا وعليهم السّلام .

( 4 ) آس ، مر 2 : - لأنّ العالم .

( 5 ) دا 1 : أطهرها .

( 6 ) دا 2 : وعائه .

( 7 ) دا 1 : علوقهم .

( 8 ) دا 2 : الحطب .

( 9 ) دا 1 ، آس ، مر 2 ، ال : صابية / مر 1 : صائبة .

( 10 ) دا 2 : يتعظّمون .

( 11 ) ال : ع .

( 12 ) ال : - و .

( 13 ) دا 1 ، دا 2 : - و .

( 14 ) دا 2 : ثاليس .

( 15 ) ال : بهم .

( 16 ) [ صوان الحكمة : وبه سمّيت فرقة من اليونانيّين فلاسفة . ]

( 17 ) دا 1 : نسر ؟ ؟ ؟ .

( 18 ) ال : الكلّيّة .

( 19 ) ال : - أثناء .

( 20 ) مر 1 : لمشاهدة .