رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١٣٤

شكّ وتحقيق

وأيضا لا يمكن بقاؤها إلّا بالنّفس ؛ وقد علمت أنّ النّفس لا تدوم « 1 » فيها ومعها ، بل ترتقي « 2 » عنها وتخلّيها « 3 » ، لأنّها محنة « 4 » للنّفس وعذاب لها . وإنّما أهبطت « 5 » النّفس إليها وبليت « 6 » بها « 7 » لنقصان « 8 » وعصيان اعتراها في مبدأ الوجود وخطيئة « 9 » صدرت عنها في أوّل الولادة والكون ، فاستوجبت ذلك « 10 » .

وموضع المحنة « 11 » ومكان البليّة لا يبقى عند خروج المذنب من ذنبه ؛ كما أنّ السّجن إذا خرج منه « 12 » المسجون ، فليس له بيت مغلق عنه بابه و [ سجن فيه ] « 13 » هو ذلك السّجن « 14 » ، ولا حاجة إلى السّجن بعد خروج المسجون . فلذلك وجب في الحكمة « 15 » الإلهيّة والسّنّة الرّبّانيّة زوال الطّبيعة وتلاشيها « 16 » ودثورها وفناؤها .

فبالبرهان القاطع ثبت « 17 » أنّ النّفس لمّا كانت متقدّمة الوجود على الطّبيعة ، فستصير « 18 » وترجع « 19 » إلى ما كان عليها بحسب « 20 » مقتضى فطرتها « 21 » الأصليّة .

( 1 ) دا 1 ، آس ، مر 1 : لا يدوم / ال : لا تدوم ؟ ؟ ؟ .

( 2 ) دا 1 ، دا 2 ، مر 1 : يرتقي / آس ، مر 2 : ترتقي ؟ ؟ ؟ / ال : يرتفع .

( 3 ) دا 2 : يخلّيها / آس : تحليها ؟ ؟ ؟ / ال : تخليها ؟ ؟ ؟ .

( 4 ) آس : محبة .

( 5 ) مر 1 : هبطت .

( 6 ) آس : يلبب ؟ ؟ ؟ / ال : يثبت .

( 7 ) دا 2 : - بها .

( 8 ) دا 2 : نقصان .

( 9 ) دا 1 : خطيئته .

( 10 ) ال : - ذلك .

( 11 ) آس : المحبة .

( 12 ) مج ، آس ، مر 2 ، ال : - منه .

( 13 ) همه : سجنت فيها .

( 14 ) ال : - السّجن .

( 15 ) مر 1 : الحكم .

( 16 ) ال : - تلاشيها .

( 17 ) ال : يثبت .

( 18 ) دا 1 ، آس : فسيصير / مر 1 : فيصير / ال : فليصر .

( 19 ) دا 1 ، مر 1 : يرجع / ال : رجع .

( 20 ) ال : بحيت ؟ ؟ ؟ .

( 21 ) مر 2 : فطرته .