رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١٢٢

تنبيه تمثيليّ

الذّهن بعينه « 1 » هو الموجود في الخارج ، لكان الجزئىّ كلّيّا والخارج ذهنا والوجود مهيّة « 2 » ، والكلّ مستحيل .

تنبيه تمثيليّ

تنبيه تمثيليّ

ممّا « 3 » يدلّ على أنّ بعض الموجودات ليس « 4 » معقوله « 5 » مساويا لموجوده أو « 6 » متخيّله « 7 » أنّ مثل « الزّمان » و « الحركة » « 8 » و « الدّائرة » ليست معقولاتها مثل محسوساتها ومتخيّلاتها . وكذلك « الجسم التّعليميّ » ؛ فإنّ نحو وجوده عبارة عن خصوص مقدار مساحيّ « 9 » ، سواء كان في مادّة « 10 » أو « 11 » في الخيال « 12 » منفصلا عن مادّة ، و « 13 » ليس له حظّ من الوجود العقليّ ؛ إذ كلّ معقول كلّيّ لا يكون ممتدّا متقدّرا ولا في ممتدّ متقدّر « 14 » . فالمعقول من « المقدار » ليس مقدارا - أي لا يحمل عليه مفهوم المقدار بالحمل الشّائع الصّناعيّ . ومن « 15 » هذا القبيل كثير من الموجودات ، كالوضع « 16 » والهيولى والخطّ والسّطح والعدد والنّار والماء ، ممّا ليس له معقول مطابق لموجوده . « 17 »

( 1 ) دا 2 : - بعينه .

( 2 ) مر 1 : ماهيّة .

( 3 ) ال : وما .

( 4 ) مر 1 : ليست .

( 5 ) دا 1 : معقولة / مر 1 : معقولا .

( 6 ) آس ، مر 2 : و .

( 7 ) دا 1 : متخيّلة .

( 8 ) ال : مثل الحركة والزّمان .

( 9 ) دا 2 ، ال : خصوص مقداره المساحيّ .

( 10 ) دا 1 ، دا 2 ، مر 1 : المادّة .

( 11 ) دا 2 : أم .

( 12 ) ال : خيال .

( 13 ) دا 1 ، مر 1 : - و .

( 14 ) دا 1 : - ولا في ممتدّ متقدّر .

( 15 ) دا 1 : في .

( 16 ) ال : فالوضع .

( 17 ) مر 1 : لوجوده .