رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١١١

الفصل العاشر « 1 » في نتيجة ما قدّمناه وثمرة ما أصّلناه

لا يبقى وجوده الشّخصيّ زمانين ، فضلا « 1 » عن أن يكون قديما بشخصه « 2 » ؛ وما من جسم - فلكيّ أو عنصريّ - إلّا وله صورة طبيعيّة مقوّمة له ، هي مبدأ صفاته اللّازمة « 3 » وآثاره المخصوصة .

وثبت « 4 » أيضا أنّ المادّة لكلّ جسم « 5 » حقيقتها القوّة والإمكان ، وليست واحدة « 6 » بالعدد ، بل وحدتها جنسيّة مبهمة ؛ كما أنّ وحدة الطّبيعة المحصّلة لكلّ جسم وحدة عدديّة متكررّة على نعت الاتّصال .

وثبت أنّ الموجود من « 7 » كلّ شيء موجود هو « وجوده » ؛ وليس « 8 » للمسمّاة عندهم ب « المهيّات « 9 » » وعند الصّوفية ب « الأعيان الثّابتة » وجود أصلا - لا في العين ولا في الذّهن ، بأن يصير الوجود صفة لها متقرّرة « 10 » فيها - ، بل حالها كحال الأشباح والأظلال المتراءى في المرايا ، وهي كما قال - تعالى - : . . . كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ . . . « 11 » .

وثبت أيضا أنّ النّفوس بما هي نفوس - وما دامت نفوسا - حكمها حكم الطّبيعة الجرميّة ؛ وإذا « 12 » صارت مجرّدة بالكلّيّة ، انخرطت في سلك المفارق المحض واتّصلت بالملأ الأعلى .

وقد ثبت « 13 » فقر الهويّات الوجوديّة إلى بارئها « 14 » من حيث ذاتها ؛ لأنّ ذاتها

( 1 ) مر 2 : + فضلا .

( 2 ) دا 1 : تشخّصه / آس : بشخصه ؟ ؟ ؟ .

( 3 ) دا 2 : الأزمنة .

( 4 ) ال : يثبت .

( 5 ) مر 2 : + جسم .

( 6 ) ال : واحد .

( 7 ) دا 2 : في .

( 8 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 ، ال : ليست .

( 9 ) مر 1 : الماهيّات .

( 10 ) آس ، مر 2 : مقرّرة .

( 11 ) [ سورهء 24 ( النّور ) ، آيهء 39 . ]

( 12 ) مر 1 : فإذا .

( 13 ) ال : يثبت .

( 14 ) ال : أربابها .