رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ١٠٢

الفصل الثّامن « 1 » في إثبات الزّمان

وقد علمت من طريقتنا أنّ كلّ جسم وكلّ « 1 » طبيعة جسمانيّة وكلّ عارض جسمانيّ - من الشّكل والوضع وسائر العوارض المادّيّة - أمور سائلة زائلة ، إمّا بالذّات وإمّا بالعرض . ففاعل الزّمان على الإطلاق لا بدّ وأن يكون أمرا ذا اعتبارين وله جهتان : جهة وحدة عقليّة « 2 » ، وجهة كثرة تجدّديّة « 3 » ؛ فبجهة وحدته « 4 » يفعل الزّمان بهويّته « 5 » الاتّصاليّة ، وبجهة تجدّده ينفعل « 6 » تارة عنه ويفعله « 7 » أخرى بحسب هويّات أبعاضه « 8 » المخصوصة . وذلك الأمر إنّما هو نفس الفلك « 9 » ؛ والطّبيعة العقليّة له « 10 » جهة وحدتها ، والطّبيعة الجسمانيّة جهة كثرتها وتجدّدها . فنفس الجرم « 11 » الأقصى فاعل الزّمان ومقيمه وحافظه ومحدّده « 12 » .

وهي أيضا محدّد المكان والجهات المكانيّة بمثل البيان المذكور ؛ إذ « 13 » الجرم الشّخصيّ كما يفتقر إلى الزّمان والحركة « 14 » في إمكانه الاستعداديّ وحدوثه التّجدّديّ ، كذلك يحتاج إلى المكان والوضع والجهة ، فكيف يتقدّم عليها طبعا « 15 » ؟ ! فإنّ هذه الأمور « 16 » - كما أشرنا إليه - إمّا من مقوّمات « 17 » الشّخص الجسمانيّ أو من لوازم وجوده ، و « 18 » لوازم الوجود كلوازم المهيّة « 19 » في امتناع أن

( 1 ) مر 1 : - كلّ .

( 2 ) مر 1 : عقليّا .

( 3 ) آس : وتجدد به .

( 4 ) ال : وحدة .

( 5 ) مر 1 : لهويّته .

( 6 ) دا 1 : سفل ؟ ؟ ؟ / ال : تفعل ؟ ؟ ؟ .

( 7 ) دا 2 ، ال : يفعل .

( 8 ) مر 2 : العارضة / ال : - أبعاضه .

( 9 ) آس ( در پايين ) : + الأقصى الّتي لها وجهان .

( 10 ) ال : لها .

( 11 ) دا 1 : الحرم .

( 12 ) آس : متجدّده / مر 1 : مجدّده .

( 13 ) ال : أو .

( 14 ) ال : حركة .

( 15 ) ال : - طبعا .

( 16 ) ال : + كلّها .

( 17 ) دا 1 : مقدّمات .

( 18 ) مر 2 : - لوازم وجوده و .

( 19 ) مر 1 : الماهيّة .