رسالة في الحدوث ( حدوث العالم ) — الصفحة ٢٤

[ مقدّمة ] « 1 »

ولمّا كانت هذه المسألة عندي في غاية الوضوح والإنارة ، لم أجد « 1 » من نفسي « 2 » رخصة في كتمانها وعدم الإشاعة والإفاضة بها على من يستأهلها ويقبلها ؛ فشرعت في الكشف عن نقابها « 3 » وسهّلت السّبيل إلى بابها « 4 » ، رجاء من اللّه أن يجعلها لي « 5 » ذخرا ليوم الدّين وأن يجعل لي بها وبسائر نظائرها الفريدة لسان صدق في الآخرين .

فاشتغلت أوّلا بتمهيد « 6 » قوانين عقليّة وأصول حكميّة « 7 » يعتمد عليها ويفتقر إليها هذا المطلب ، فنبرهن « 8 » عليها ونوضحها « 9 » حقّ الإيضاح ؛ ثمّ نستنتج « 10 » منها ما أردناه « 11 » ، مستعينين « 12 » بقوّة اللّه العزيز الفتّاح واهب النّور والحياة على الأرواح والأشباح . ثمّ نذيّل « 13 » الكلام بذكر أقوال الفلاسفة الأقدمين « 14 » وتحقيقها وشرح ملغزها « 15 » وبسط موجزها ، تتميما وتوضيحا « 16 » على الأفهام « 17 » .

وتلك القوانين والأصول هي هذه على الإجمال : تصوير « 18 » معنى الإمكان

( 1 ) مر 1 : لم نجد ؟ ؟ ؟ .

( 2 ) ال : نفي .

( 3 ) آس ، ال : بقائها .

( 4 ) ال : باريها .

( 5 ) دا 2 : - لي .

( 6 ) ال : تمهيدا .

( 7 ) آس : حكمته .

( 8 ) ال : فنبيّن .

( 9 ) آس : يوضحها .

( 10 ) آس ، ال : يستنتج / مج ( در حاشية به نقل از نسخه بدل ) : نستنسج .

( 11 ) آس : اردياه .

( 12 ) آس : مستغنين / مر 1 : مستعينا / مر 2 ، ال : مستعين .

( 13 ) آس : تذيل / مر 2 : نزيل / ال : يدبل .

( 14 ) ال : الأقدميين ؟ ؟ ؟ .

( 15 ) مر 1 : مغزاها .

( 16 ) مر 1 : توضيحها .

( 17 ) آس ، مر 2 : توضيحا للمقام .

( 18 ) ال : وتصوير .