الأفلاطونية المحدثة عند العرب — الصفحة ٤٦

( ب ) مخطوط كتاب « الروابيع »

( ب ) « العلم علمان : علم الأبدان وعلم الأديان » - وردت مكررة مرة ثانية ، وورد نصفها الأول مكررا أيضا في الصفحة عينها .

( ح ) في مواضع متفرقة من الصفحة ورد : « يا علي » في داخل دائرة ، « المنة للّه تبارك » ثم كلمات بالفارسية : « درين زمانه رفيقي كه خال له ملك » .

4 - يبدأ هكذا :

« بسم اللّه الرحمن الرحيم . كتاب الروابيع لأفلاطون شرح أحمد بن الحسين بن جهار بختار لثابت ا ( بن قرة ) » والكلمات الناقصة مقطوعة عند التجليد .

5 - في المجلد كتابان : « كتاب الروابيع من ورقه 1 ب إلى 36 ا ، ثم رسالة صغيرة لأحمد بن علي الاسنابادى من ورقة 36 ب إلى 39 ب .

وتتهى الرسالة الأولى هكذا . « تم الرابع من أرابيع أفلاطون ، وتم به الكتاب .

والحمد للّه وحده » .

والرسالة الثانية تبدأ هكذا : « بسم اللّه الرحمن الرحيم . قال الإمام فخر الشريعة قدوة الحكماء إمام المحققين أحمد بن علي الاسنابادى قدس اللّه روحه : لما كانت العقول متطابقة والألباب متوافقة على أن العلم أفضل السعادات وأكمل الكمالات ، وأن أصحابه أحسن الناس شعارا . . . »

وتنتهى هكذا : « هذا هو العلم اللاهوتي العظيم الذي لا يعلمه إلا اللّه تعالى والراسخون في العلم والحمد للّه رب العالمين » .

وهي رسالة في الإلهيات الكونية .

6 - المخطوط بغير تاريخ ، ولكن يظهر أنه قديم . وقد ذكر فدمنشتاد

Widmanstad

والكتاب كان ضمن مكتبته ، أن هذا المخطوط كان ضمن مكتبة الفاتيكان « 1 » .

( 1 ) يوجد من هذا الكتاب مختصر في عشر ورقات في المخطوط رقم 1431 في ليدن بعنوان : « كتاب شرح الروابيع التي لأفلاطن شرح أحمد بن الحسين بن جهار بختار بمساءلة ثابت بن قرة الحراني في الصنعة الروحانية والعلم الإلهى » ؛ وواضح من المخطوط أن هذا الموضع منه غير كامل . وقد راجعناه على المخطوط الأصلي ، مخطوط منشن ، وأثبتنا الاختلافات المهمة .