أفلاطون في الاسلام — الصفحة ٣٣٣

الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي أثبتوا منها أن النفس لا تبطل ولا تموت

« المسائل الثلاث التي تشتمل على العلوم كلها » لأبي على أحمد بن مسكويه المخطوط رقم 94 بكتابخانهء مجلس شوراى ملى في تهران

« المسائل الثلاث التي تشتمل على العلوم كلها » لأبي على أحمد بن مسكويه المخطوط رقم 94 بكتابخانهء مجلس شوراى ملى في تهران

[ 286 ]

الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي أثبتوا منها أن النفس لا تبطل ولا تموت

الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي أثبتوا منها أن النفس لا تبطل ولا تموت

اعتمد أفلاطن في بقاء النفس على ثلاث حجج :

إحداها : أن النفس تعطى كل ما يوجد فيه حياة ؛ والثانية : أن كل فاسد فإنما يفسد من قبل رداءة فيه ؛ والثالثة : أن النفس متحركة من ذاتها .

1 - فأما الحجة الأولى فسياقها على هذا :

النفس تعطى الحياة أبدا كلّ ما توجد فيه .

وكلّ ما يعطى الحياة أبدا كلّ ما يوجد فيه فالحياة جوهرية له ، فلن يمكن أن يقبل ضدها ، وضدّ الحياة هو الموت .

فالنفس إذن لا تقبل الموت ، و ( لا ) يمكن أن تقبل الموت .

وقد أطنب أصحاب أفلاطن في تفسير هذا الفصل ، وأكثروا شرحه ، وبيّنوا صحة مقدماته وتركيبها وصحّة النتيجة منها . وسنذكر بعض ذلك إذا فرغنا من إيراد الحجج الثلاث .

2 - أما الحجة الثانية فإنها مبنية على أنه لا رداءة في النفس .