أفلاطون في الاسلام — الصفحة ١٩٥

2 - فرهنگ أصفهان برقم 2813 [ 10 ] « 2 »

وقال : امتحن المرء بفعله لا بقوله .

وقال : أكبر الفخر أن لا تفتخر .

[ وقال ] : وسئل ؟ هل يمكن الانسان أن يعيش مستريحا ؟ - فقال : إذا لم يتأذّ من نفسه ولم يؤذه آخرون . قيل : وكيف ذلك ؟ قال : يحترس من الخطيئة ويقنع بما له .

وقال : ما بال المحبّين لبعد الصوت يصغر عندهم كل شئ لذلك ؟ فقال :

لأنهم بجهلهم يظنون أن بعد أصواتهم باق أبدا .

وقال : التفات الحرّ إلى ما سلف أكثر من تأمله لما يأمل ، وتوديعه الشاخص أكثر من استقباله القادم « 1 » .

وقال : إذا حسّنت للرئيس نفسه قبض ما بسطه من نيله واستكثار ما يبذله من عنايته بغير نقص في ذات ، فليتوقع أمرا يقصر بأحواله .

وقال : إذا كافحت عدوّا فاحذر طاعة الغضب فيه ، فإنه أعدى لك منه .

السائر تحت الممكن ضعيف الهداية والمسكة ، والمطالب بالممتنع أعمى البصيرة ناقص التمييز ، والسالك مع الواجب آمن السرب ، عزيز الجانب ، ساكن القلب ، لا يلقاه بمسيره ما يضرّه ، ولا يدهمه ما لم يعتدّ له .

وقال : محبّتك للشئ ستر بينك وبين محاسنه .

وقال : الرغبة إلى الحرّ تخلطك به وتقربك منه ، وترفع سجوف الحشمة بينك وبينه ، وتقبض اللئيم عنك وتباعدك منه ، وتصغرك في عينه .

وقال : ينبغي للمعلم الحاذق بالرياسة أن يستقرى طباع المتعلمين منه فيناسب به العلوم التي يتعلمونها ، والّا تعب بهم وخسّرهم أزمنتهم .

وقال : إذا حركك الملك على الخطأ فاسرف له الصواب ، فإنه بعد تجلى الاقذاء عنه يحمد ذلك ويشكر .

( 1 ) ص ، ش : القا .