أفلاطون في الاسلام — الصفحة ١٧٧

2 - فرهنگ أصفهان برقم 2813 [ 10 ] « 2 »

أن يغلق أبواب هذه السّبل عنه .

وقال : الفرق بين المعرفة بالشيء والعلم به ( أن ) المعرفة تذكّرك ما قد نسيته ، والعلم به أن يثبت في نفسك من أمره ما لم تتصوره قبل ذلك .

وقال : إن استطعت أن ترى الملك غناك عنه ، وليس بأنك توهمه كثرة الجدة ، ولكن ليعلم أن القليل يقيم أحوالك كما يقيم الكثير أحواله - فافعل ، فإنه أدوم لسلامتك عليه .

وقال : إذا قدّمك الملك فلا تقبل من أحد من الناس ما تلقى الملك به ، فربّما يتمّ بذلك كيد الكائد لك .

وقال : إذا اشتملت على أمر ملك فلا تلابس لذة ولا تنعّما في الوقت الذي يخلو فيه لذلك ؛ واستعمل الجد والتدبير في الوقت الذي يهزل فيه .

فإن دعاك إلى مشاركته فيما شرع فيه أعلمته أنه لا يجب أن يجتمعا على الهوى لئلّا يغيب نور العقل عن تلك المملكة .

وقال : إذا خصصت بملك فلا تخبره بأحب إخوانك إليك ، فإنه ربما تغير لك فكادك فيه بالإساءة إليه . وإن سبق إليه تقديمك لأحد إخوانك .

فأعلمه أن ذلك لصلاحه وخوفه من ربّه وأنه كثير التبتل ، فان هذا يزيدك عنده ويمنعه من الإقدام « 1 » عليه بالسوء .

وقال : حرام على الملك السّكر ، لأنه حارس المملكة ، ومن القبيح أن يحتاج الحارس إلى من يحرسه .

وقال : ينبغي للملك أن لا يثق على العقوبات وإقامة الحدود غيره ، فان هبة « 2 » أهل مملكته توجد من العقوبة إليه .

وقال « 3 » : أسرع الأشياء ضررا الخطأ في السفينة وفي مجالس الملوك

( 1 ) ص : القدام .

( 2 ) كذا في ص ؛ وهي غير واضحة في ش .

( 3 ) هذه الفقرة موجودة في « مختار الحكم ومحاسن الكلم » للمبشر ابن فاتك ، ص 151 من نشرتنا ، مدريد سنة 1958 .