التصوير الفني في القرآن — الصفحة ٩٧

التناسق الفنّي

ففي ومضة عين نقلهم من القرى المهلكة الداثرة بعد الحياة والعمران ، إلى الأرض الحيّة الممرعة بعد الموت والإجداب .

فالتقابل هنا بين حالتين وحالتين في الواقع لا بين حالة وحالة .

هذه المقابلة تكاد تضطرد في صور النعيم والعذاب في الآخرة ، وهي كثيرة جدا في القرآن ، فنكتفي هنا بأمثلة منها .

في وسط الهول الذي ترسم صورته هذه الفقرات :

كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ، وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ، وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ . يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ، وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى ، يَقُولُ : يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي . فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ .

في وسط هذا الروع الذي يبثّه ذلك العرض العسكري - الذي تشترك فيه جهنم - بموسيقاه العسكرية المنتظمة الدقات ، المنبعثة من البناء اللفظي الشديد الأسر ، وبين العذاب الفذ والوثاق النموذجي . .

يقال لمن آمن :

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ، فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي .

هكذا في عطف ولطف : « يا أيّتها » وفي روحانية وتكريم :

« يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ » . « الْمُطْمَئِنَّةُ » في وسط هذا الروع . « ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ » بما بينك وبينه من صلة وإضافة . « راضِيَةً مَرْضِيَّةً » بهذا الانسجام الذي يغمر الجو كله بالرضى والتعاطف . « فَادْخُلِي فِي عِبادِي » ممتزجة بهم متوادة معهم . « وَادْخُلِي جَنَّتِي » المضافة لي .