التصوير الفني في القرآن — الصفحة ٢٥٠

طريقة القرآن

وآلام العذاب الشديد في الآخرة ، تبدو من خلال صرخات إنسانية ، تلقي ظلها من خلال التعبير :

وَنادَوْا : يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ . قالَ : إِنَّكُمْ ماكِثُونَ .

وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها .

ووخزات الخزي في هذا اليوم ، لا توصف بالألفاظ ، ولكن تبرز من وسط آدمي حيّ :

وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ . قالَ : أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ ؟ قالُوا : بَلى وَرَبِّنا ! قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ .

وصرخات الندم يهتف بها لسان إنسان ، يندم بعد فوات الأوان :

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ : يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا . يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا . . .

وتسرب الإيمان نراه من خلال نفس بشرية في قصة إبراهيم :

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي : فَلَمَّا أَفَلَ قالَ : لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ . . . .

والحض على الجهاد يأتي في تصوير موقف المؤمنين والكافرين :

وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ . إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ ؛ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ .

وهو تصوير يفرق بين حقيقة الموقفين تفرقة حاسمة في بضع