التصوير الفني في القرآن — الصفحة ٩٨

التناسق الفنّي

والموسيقى حول المشهد مطمئنة متموجة رخية . في مقابل تلك الموسيقى القوية العسكرية .

ذلك نموذج من المقابلة النفسية بين الكافرين والمؤمنين ، فلنعرض نموذجا للعذاب الحسي والنعيم المادي ، متقابلين أيضا :

هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ ؟ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ ، عامِلَةٌ ناصِبَةٌ ، تَصْلى ناراً حامِيَةً ، تُسْقى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ « 1 » ، لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ « 2 » ، لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ .

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ ، لِسَعْيِها راضِيَةٌ ، فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ، لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً ، فِيها عَيْنٌ جارِيَةٌ ، فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ، وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ ، وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ، وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ .

فهنا تقابل في جو العذاب وجو النعيم ، وفي كل جزئية من الجزئيات هنا وهناك . ومثل هذا كثير .

4 - وهناك نوع من التقابل ، ولكن لا بين صورتين حاضرتين كما هو الحال هنا « 3 » ، بل بين صورتين : إحداهما حاضرة الآن ، والأخرى ماضية في الزمان . حيث يعمل الخيال في استحضار هذه الصورة الأخيرة ليقابلها بالصورة المنظورة .

من ذلك :

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ ، فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ .

( 1 ) شديدة الحرارة . ( 2 ) يابس ( الشبرق ) وهو شوك ترعاه الإبل ما دام رطبا . ( 3 ) هما حاضرتان في الخيال وإن كانتا من صور القيامة الآجلة .