المدخل إلى علوم القرآن الكريم — الصفحة ٢٠٩

أول من ألف في القراءات :

القراءة إذا اتصلت روايتها نقلا وقراءة ولفظا ، ولم يوجد طعن على أحد من رواتها ، ولهذا المعنى قدمنا السبعة على غيرهم وكذلك نقدم أبا يعقوب وجعفر على غيرهما » « 1 » .

ومعيار القراءة الصحيحة واضح لدى جميع العلماء ، ولا مجال للخلاف فيه ، وأكد هذا الشيخ شهاب أبو شامة بقوله : كل قراءة صحيحة معتبرة ، فإذا اختل أحد هذه الأركان الثلاثة أطلق على تلك القراءة أنها شاذة وضعيفة « 2 » .

أول من ألف في القراءات :

أول من ألف في القراءات :

نقل ابن الجزري عن أبي حاتم السجستاني قوله :

كان أول من سمع بالبصرة وجوه القراءات وألفها وتتبع الشاذ منها فبحث عن إسناده هارون بن موسى الأعور ، وكان من القراء .

وأول من جمع القراءات في كتاب : « أبو عبيد القاسم بن سلام » المتوفى سنة 224 ه . . .

وذكر ابن الجزري في كتابه النشر الكتب المؤلفة في القراءات ، وذكر ستين مرجعا في هذا العالم . . . ومن أهمها . . . « 3 »

1 - السبعة لأبي بكر بن مجاهد التميمي حققه الدكتور شوقي ضيف ونشرته دار المعارف .

2 - التيسير لأبي عمرو الداني ، طبع في استانبول . .

3 - جامع البيان في القراءات السبع لأبي عمرو الداني .

4 - الكافي لأبي عبد اللّه محمد بن شريح الإشبيلي .

5 - التبصرة لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي .

6 - حرز الأماني في القراءات السبع للقاسم الرعيني الشاطبي . . .

( 1 ) انظر البرهان ، ج 1 ، ص 330 . ( 2 ) نفس المصدر ، ص 331 . ( 3 ) انظر تفصيل ذلك في معجم القراءات القرآنية الذي رتب هذه الكتب بحسب القرون .