المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٧٢

فرش حروف سورة آل عمران « 1 »

بالسكون وأمال الألف بعد الصاد والدوري عن الكسائي .

49 - قوله تعالى : يا عِيسى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة وأبو عمرو بين بين وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح .

50 - قوله تعالى : فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ تقدم أن أبا عمرو يسكن الميم عند الباء ويخفيها بخلاف عنه .

51 - قوله تعالى : فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ قرأ حفص بالياء والباقون بالنون .

52 - قوله تعالى : ما جاءَكَ قرأ حمزة وابن ذكوان بالإمالة وإذا وقف سهل الهمزة بين بين أي بين الهمزة والألف وله أيضا البدل لاتباع المرسوم وهو ضعيف .

53 - قوله تعالى : فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ رسم لعنت هنا بالتاء المجرورة ووقف ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء والباقون بالتاء وإذا وقف الكسائي وقف بالإمالة .

54 - قوله تعالى : إِنَّ هذا لَهُوَ قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء من لهو والباقون بالضم حيث جاء .

55 - قوله تعالى : التَّوْراةُ ذكر إمالتها لأبي عمرو وابن ذكوان والكسائي وبين بين لورش وحمزة وقالون بالفتح وبين اللفظين وللباقين بالفتح .

56 - قوله تعالى : ها أَنْتُمْ « 1 » قرأ أبو عمرو وقالون بتسهيل الهمزة

( 1 ) ها أَنْتُمْ القراءة فيها على أربع مراتب : الأولى : لقالون وأبي عمرو بإثبات ألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين . الثانية : لورش بهمزة مسهلة مع حذف الألف وله وجه آخر وهو إبدال الهمزة ألفا محضة مع المد المشبع للساكنين . الثالثة : لقنبل بتحقيق الهمزة مع حذف الألف . الرابعة : للباقين بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف . والقراء في المد المنفصل حسب مراتبهم فكل يمد حسب مرتبته قال الشاطبي : ولا ألف في ها هانتم زكاجنا * وسهل أخا حمد وكم مبدل جلا