المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٥٣

الأوجه المضروبة بين الفلق والناس

الأوجه المضروبة بين الفلق والناس

الأوجه المضروبة بين الفلق والناس

من قوله تعالى : وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إلى قوله تعالى : بِرَبِّ النَّاسِ ثلاثمائة وجه وثمانية وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة بيان ذلك :

قالون : أربعة وعشرون وجها .

ورش : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .

البزي : مائتا وجه وثمانية وثمانون وجها منها مع التكبير وحده مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ، ومع زيادة التهليل قبله كذلك .

قنبل : ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها : منها مع التكبير وحده مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، ومع زيادة التهليل قبله كذلك ، وهي مندرجة أيضا مع البزي ، ومع عدمهما أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

الدوري : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .

السوسي : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها ثمانية أوجه .

ابن عامر : اثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها ثمانية أوجه ، وهي مندرجة مع السوسي .

عاصم : أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

خلف : ثمانية أوجه ، منها أربعة أوجه مندرجة مع السوسي .

خلاد : أربعة أوجه ، وهي مندرجة مع السوسي .

الكسائي : أربعة وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .