المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٥٢

الأوجه المضروبة بين الإخلاص والفلق

الأوجه المضروبة بين الإخلاص والفلق

الأوجه المضروبة بين الإخلاص والفلق

من قوله تعالى : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إلى قوله تعالى : خَلَقَ مائتا وجه وعشرة أوجه غير الأوجه المندرجة . بيان ذلك :

قالون : ستة عشر وجها .

ورش : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، ومع عدمها أربعة أوجه .

البزي : مائة وجه واثنان وخمسون وجها : منها مع التكبير وحده ستة وسبعون وجها وبزيادة التهليل قبله كذلك .

قنبل : مائة وجه وثمانية وستون وجها : منها مع التكبير وحده ستة وسبعون وجها ، وهي مندرجة مع البزي وبزيادة التهليل قبله كذلك ، وهي مندرجة مع البزي أيضا ومع عدمهما ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

أبو عمرو : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها أربعة أوجه .

ابن عامر : عشرون وجها : منها مع البسملة ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها أربعة أوجه ، وهي مندرجة مع أبي عمرو .

شعبة : ستة عشر وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

حفص : ستة عشر وجها .

خلف : وجهان .

خلاد : وجه واحد ، وهو مندرج مع خلف .

الكسائي : ستة عشر وجها وهي مندرجة مع قالون .