المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٥٠
الأوجه المضروبة بين تبت والإخلاص
الأوجه المضروبة بين تبت والإخلاص
الأوجه المضروبة بين تبت والإخلاص
من قوله تعالى : وَامْرَأَتُهُ إلى قوله تعالى : أَحَدٌ الأوّل أربعمائة وجه وأحد عشر وجها غير الأوجه المندرجة . بيان ذلك :
قالون : ثلاثة وثلاثون وجها .
ورش : اثنان وأربعون وجها : منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها تسعة أوجه .
البزي : ثلاثمائة وجه وستة وثلاثون وجها : منها مع التكبير وحده مائة وجه وثمانية وستون وجها ، وبزيادة التهليل قبله كذلك .
قنبل : ثلاثمائة وجه وتسعة وستون وجها : منها مع التكبير وحده مائة وجه وثمانية وستون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، ومع زيادة التهليل قبله كذلك وهي مندرجة مع البزي أيضا ، ومع عدمها ثلاثة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .
أبو عمرو : اثنان وأربعون وجها : منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها ، ومع عدمها تسعة أوجه ، وهي مندرجة مع ورش .
ابن عامر : اثنان وأربعون وجها : منها مع البسملة ثلاثة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها تسعة أوجه ، وهي مندرجة مع ورش .
عاصم : ثلاثة وثلاثون وجها .
حمزة : ثلاثة أوجه مندرجة مع ورش .
الكسائي : ثلاثة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .