المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٥

فرش حروف سورة البقرة

الباء حيث جاء معرفا كان أو منكّرا وكسرها الباقون ولا خلاف في وليس البرّ هنا أن الراء مرفوعة للجميع .

162 - قوله تعالى : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى قرأ نافع وابن عامر بسكون النون مخففة ورفع الراء والباقون بفتح النون مشددة ونصب الراء .

163 - قوله تعالى : حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ قرأ أبو عمرو بإدغام الثاء في الثاء بخلاف عنه حيث جاء .

164 - قوله تعالى : ( ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتّى يقتلوكم ) قرأ حمزة والكسائي بفتح التاء الفوقية من تقتلوهم والياء التحتية من يقتلوكم وسكون القاف ولا ألف بعدها وضم التاء فيهما ، والباقون بضم التاء والياء وفتح القاف وبعد القاف ألف وكسر التاء وأما فإن قتلوكم فحذف حمزة والكسائي الألف وأثبتها الباقون .

165 - قوله تعالى : فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ قرأ ابن كثير وأبو عمرو برفع الثاء والقاف والتنوين والباقون بفتحهما ولا خلاف في ولا جدال فالجميع بالفتح .

166 - قوله تعالى : وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ أثبت أبو عمرو الياء في واتقون وصلا لا وقفا وحذفها الباقون وصلا ووقفا .

167 - قوله تعالى : مَناسِكَكُمْ أدغم أبو عمرو الكاف في الكاف بخلاف عنه ولم يدغم مثلين من كلمة في القرآن إلا هنا وفي سورة المدثر وهو قوله تعالى : ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ .

168 - قوله تعالى : مَنْ يَقُولُ رَبَّنا أدغم أبو عمرو اللام في الراء بخلاف عنه .

169 - قوله تعالى : ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ قرأ الكسائي بإمالة الألف محضة والباقون بالفتح .

170 - قوله تعالى : رَؤُفٌ قرأ أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائي