المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٣٦

الأوجه المضروبة بين التكاثر والعصر

الأوجه المضروبة بين التكاثر والعصر

الأوجه المضروبة بين التكاثر والعصر

من قوله تعالى : ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ إلى قوله تعالى : إِلَّا مائة وجه وثمانية وأربعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :

قالون : أحد وعشرون وجها .

ورش : ستة وعشرون وجها : منها مع البسملة أحد وعشرون وجها ، ومع عدمها خمسة أوجه .

البزي : مائة وجه واثنان وتسعون وجها : منها مع التكبير خاصة ستة وتسعون وجها ، وبزيادة التهليل قبله كذلك .

قنبل : مائتا وجه وثلاثة عشر وجها : منها مع التكبير وحده ستة وتسعون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، وبزيادة التهليل قبله كذلك ، وهي أيضا مندرجة مع البزي ، ومع عدمهما أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

أبو عمرو : ستة وعشرون وجها : منها مع البسملة أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها خمسة أوجه .

ابن عامر : ستة وعشرون وجها : منها مع البسملة أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها خمسة أوجه ، وهي مندرجة مع أبي عمرو .

عاصم : أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

خلف : ثلاثة أوجه .

خلاد : أربعة أوجه : منها وجه مندرج مع أبي عمرو ، ووجهان مندرجان مع خلف .

الكسائي : أحد وعشرون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .