المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٣٢

الأوجه المضروبة بين العاديات والقارعة

فرش حروف سورة العاديات « 1 »

فرش حروف سورة العاديات « 1 »

قوله تعالى : وَالْعادِياتِ ضَبْحاً فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ قرأ أبو عمرو بالإدغام بخلاف عنه وافقه خلاد في إدغام الحرف الثاني بخلاف عنه ، ورقق ورش « 2 » الراء من ( المغيرات ) ، و بُعْثِرَ ، و لَخَبِيرٌ ، ونقل جمعا إِنَّ الْإِنْسانَ .

الأوجه المضروبة بين العاديات والقارعة

الأوجه المضروبة بين العاديات والقارعة

من قوله تعالى : إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ إلى قوله تعالى : وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ سبعمائة وجه وخمسة وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :

قالون : مائة وجه وأربعة وأربعون وجها .

ورش : أربعة وأربعون وجها : منها مع البسملة ستة وثلاثون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .

البزي : ثلاثمائة وجه واثنا عشر وجها : منها مع التكبير وحده مائة وجه وستة وخمسون وجها ، ومع زيادة التهليل قبله كذلك .

قنبل : ثلاثمائة وجه وثمانية وأربعون وجها : منها مع التكبير وحده مائة وجه وستة وخمسون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، وبزيادة التهليل قبله كذلك ، وهي مندرجة أيضا مع البزي ، ومع عدمها ستة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع قالون .

أبو عمرو : ثمانية وثمانون وجها : منها مع البسملة اثنان وسبعون وجها ، ومع عدمها ستة عشر وجها .

هشام : أربعة وأربعون وجها : منها مع البسملة ستة وثلاثون وجها ، ومع

( 1 ) سورة العاديات ، مكية ، إحدى عشرة آية بلا خلاف . ( 2 ) قرأ ورش بترقيق الراء في فَالْمُغِيراتِ و بُعْثِرَ ، والباقون بتفخيمها .