المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٥٢٠

الأوجه المضروبة بين الضحى وألم نشرح لك

من قوله تعالى : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ إلى قوله تعالى : صَدْرَكَ اثنان وثمانون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :

قالون : ستة أوجه .

ورش : ثمانية أوجه : منها مع البسملة ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون ، ووجهان مع عدم البسملة .

البزي : اثنان وسبعون وجها : منها مع التكبير خاصة ستة وثلاثون وجها ، وبزيادة التهليل قبله ستة وثلاثون وجها .

قنبل : ثمانية وسبعون وجها : منها مع التكبير ستة وثلاثون وجها ، وهي مندرجة مع البزي ، وبزيادة التهليل قبله كذلك أيضا ، وهي مندرجة مع البزي ومع عدم التكبير ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون ، واثنان وسبعون وجها مندرجة مع البزي .

أبو عمرو : ثمانية أوجه : منها مع البسملة ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون ، ووجهان مع عدم البسملة ، منها وجه مندرج مع ورش وهو القطع من غير البسملة .

ابن عامر : ثمانية أوجه : منها مع البسملة ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون ، ومع عدمها وجهان : منها وجه مندرج مع ورش ، ووجه مندرج مع أبي عمرو .

عاصم : ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون .

خلف : وجهان : منها وجه مندرج مع أبي عمرو ، والوجه الثاني وإن اتحد معه لفظا فهو مختلف تقديرا ، فلهذا لم أجعله مندرجا .

خلاد : وجه واحد وهو مندرج مع أبي عمرو .

الكسائي : ستة أوجه ، وهي مندرجة مع قالون .