المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٤٩

فرش حروف سورة البقرة

108 - قوله تعالى : وَإِذا قَضى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح .

109 - قوله تعالى : كُنْ فَيَكُونُ قرأ ابن عامر بنصب النون من فيكون والباقون بالرفع .

110 - قوله تعالى : وَلا تُسْئَلُ قرأ نافع بفتح التاء وسكون اللام على النهي والباقون بضم التاء واللام على النفي .

111 - قوله تعالى : وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ اتفق القراء على القراءة بالياء على التذكير .

112 - قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ « 1 » كل من القراء في الفتح والإمالة على أصله ، فحمزة والكسائي محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح وقرأ ابن عامر ( إبراهام ) فتح الهاء وألف بعدها جميع ما في هذه السورة بخلاف عن ابن ذكوان وما عدا هذه السورة فنذكر ما لهشام في مواضعه وليس لابن ذكوان فيما عدا هذه السورة شئ .

113 - قوله تعالى : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ قرأ حفص وحمزة بسكون الياء وفتحها الباقون ومن سكن الياء أسقطها في الوصل لفظا لالتقاء الساكنين .

114 - قوله تعالى : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ قرأ أبو عمرو وهشام بإدغام ذال إذ في الجيم وأظهرها الباقون .

115 - قوله تعالى : وَاتَّخِذُوا قرأ نافع وابن عامر بفتح الخاء والباقون

( 1 ) قال الشاطبي : وفيها وفي نص النساء ثلاثة * أواخر إبراهام لاح وجملا ومع آخر الأنعام حرفا براءة * أخيرا وتحت الرعد حرف تنزلا وفي مريم والنحل خمسة أحرف * وآخر ما في العنكبوت منزلا وفي النجم والشورى وفي الذاريات * والحديد ويروى في امتحانه الأولاد ووجهان فيه لابن ذكوان هاهنا * وو اتخذوا بالفتح عم وأوغلا