المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٤٧

فرش حروف سورة البقرة

93 - قوله تعالى : لِجِبْرِيلَ « 1 » قرأ حمزة والكسائي بفتح الجيم والراء همزة بعد الراء مكسورة ممدودة أي بعدها ياء خفيفة ، وقرأ شعبة كذلك إلا أنه حذف الياء بعد الهمزة وابن كثير بفتح الجيم وكسر الراء من غير همزة والباقون بكسر الجيم والراء من غير همزة بعد الراء .

94 - قوله تعالى : وَمِيكالَ « 2 » قرأ أبو عمرو وحفص بغير همزة ولا ياء بين الألف واللام وقرأ نافع بهمزة بعد الألف لا ياء بعد الهمزة والباقون بهمزة بعد الألف وياء وهم على مراتبهم في المد .

95 - قوله تعالى : وَلكِنَّ الشَّياطِينَ قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي بكسر النون من ولكن مخففة ورفع نون الشياطين ، والباقون بفتح النون من ولكن مشددة ونصب نون الشياطين .

96 - قوله تعالى : وَلَبِئْسَ ما متفق على قطعة في المرسوم وأبدل ورش والسوسي الهمزة ياء وقفا ووصلا وأبدلها حمزة في الوقف فقط والباقون بالهمزة وقفا ووصلا .

( 1 ) وتفصيل القول في جبريل كالآتي : أ - قرأ حمزة والكسائي هكذا : ( جبرئيل ) بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وياء ساكنة . ب - قرأ شعبة هكذا ( جبرئل ) بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة مع حذف الياء . ج - قرأ ابن كثير هكذا ( جبريل ) بفتح الجيم وكسر الراء وحذف الهمزة وإثبات الياء . د - وقرأ الباقون وهم : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص هكذا ( جبريل ) بكسر الجيم والراء وحذف الهمزة وإثبات الياء وفيه لحمزة حالة الوقف التسهيل فقط ، قال الشاطبي : وجبريل فتح الجيم والراء وبعدها * وعى همزة مكسورة صحبة ولا بحيث أتى والياء يحذف شعبة * ومكيهم في الجيم بالفتح وكلا ( 2 ) وَمِيكالَ : قرأ نافع ( ميكائل ) بهمزة بعد الألف من غير ياء . وقرأ أبو عمرو وحفص مِيكالَ على وزن مثقال بحذف الهمزة من غير ياء بعدها . وقرأ الباقون ( ميكائيل ) بالهمزة وإثبات ياء بعدها وفيه لحمزة وقفا التسهيل فقط مع المد والقصر ، قال الشاطبي : ودع ياء ميكائيل والهمز قبله * على حجة والياء يحذف أجملا