المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٤٦٤

فرش حروف سورة المعارج « 1 »

1 - قوله تعالى : سَأَلَ « 2 » قرأ نافع وابن عامر بغير همزة بعد السين ، والباقون بهمزة مفتوحة بعد السين .

2 - قوله تعالى : بِعَذابٍ واقِعٍ قرأ خلف بغير غنة بين التنوين والواو ، والباقون بالغنة .

3 - قوله تعالى : ذِي الْمَعارِجِ تَعْرُجُ قرأ الكسائي يعرج بالياء التحتية ، والباقون بالتاء الفوقية وأدغم الجيم في التاء هنا السوسي .

4 - قوله تعالى : يَوْمِئِذٍ قرأ نافع والكسائي بفتح الميم ، والباقون بالجر .

5 - قوله تعالى : ( تؤيه ) لم يبدل السوسي هذه الهمزة ، وأما حمزة في الوقف فهو على مذهبه من البدل والإدغام .

6 - قوله تعالى : لَظى لِلشَّوى وَتَوَلَّى فَأَوْعى قرأ حمزة والكسائي فيهن بالإمالة محضة وورش وأبو عمرو بين بين ، والفتح عن ورش قليل ، والباقون بالفتح .

7 - قوله تعالى : نَزَّاعَةً « 3 » قرأ حفص بالنصب ، والباقون بالرفع .

8 - قوله تعالى : فَمَنِ ابْتَغى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .

9 - قوله تعالى : لِأَماناتِهِمْ قرأ ابن كثير بغير ألف بعد النون على التوحيد ، والباقون بالألف على الجمع وإذا وقف حمزة أبدل الهمزة ياء وحققها أيضا ، لأنه متوسط بزائد .

10 - قوله تعالى : بِشَهاداتِهِمْ « 4 » قرأ حفص بالألف بعد الدال على

( 1 ) سورة المعارج مكية ، أربعون وأربع آيات بلا خلاف . ( 2 ) قرأ نافع ، وابن عامر ، بإبدال الهمزة ألفا فتصير مثل " قال " وهي من السؤال أبدلت همزته على غير قياس ، وقيل من السيلان فألفه مبدلة من ياء ، والباقون بالهمز ويوقف عليها لحمزة بالتسهيل ، قال الشاطبي : وسأل بهمز غصن دان وغيرهم * من الهمز أومن واو أو ياء ابدلا ( 3 ) قال الشاطبي : ونزاعة فارفع سوى حفصهم ( 4 ) قال الشاطبي : وقل شهاداتهم بالجمع حفص تقبلا