المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٤٥

فرش حروف سورة البقرة

أصله في السكت وعدمه والنقل في الوقف .

73 - قوله تعالى : بَلى قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة وورش بالفتح وبين اللفظين والباقون بالفتح والوقف على بَلى كاف ما لم يكن بعده قسم نحو بَلى وَرَبِّنا ، بَلى وَرَبِّي .

74 - قوله تعالى : بِهِ خَطِيئَتُهُ قرأ نافع بالجمع والباقون بالتوحيد وورش على أصله في الهمزة بالمد والتوسط والقصر وإذا وقف حمزة قرأ ( خطيّته ) بياء مشددة .

75 - قوله تعالى : ( لا يعبدون إلّا اللّه ) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء على الغيبة والباقون على الخطاب .

76 - قوله تعالى : وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً قرأ حمزة والكسائي بفتح الحاء والسين والباقون بضم الحاء وسكون السين وتقدم مذهب أبي عمرو في النّاس من الفتح والإمالة المحضة .

77 - قوله تعالى : وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ أدغم أبو عمرو التاء في الثاء بخلاف عنه .

78 - قوله تعالى : مِنْ دِيارِكُمْ و مِنْ دِيارِهِمْ قرأ ورش بالإمالة بين بين وأبو عمرو والدوري عن الكسائي بالإمالة محضة والباقون بالفتح .

79 - قوله تعالى : تَظاهَرُونَ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بتخفيف الظاء ، والباقون بتشديدها .

80 - قوله تعالى : ( أسرى ) قرأ حمزة بفتح الهمزة وسكون السين ولا ألف بعد السين والباقون أُسارى بضم الهمزة وفتح السين وألف بعدها وهم على أصولهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين .

81 - قوله تعالى : تُفادُوهُمْ قرأ نافع وعاصم والكسائي بضم التاء وفتح الفاء بعدها ألف والباقون بفتح التاء وسكون الفاء ولا ألف بعدها .

82 - قوله تعالى : إِخْراجُهُمْ رقق ورش الراء بعد الخاء ولم يرقق بعد حرف استعلاء ساكن إلا بعد الخاء نحو إِخْراجُهُمْ و إِخْراجاً وما أشبه ذلك .