المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٤٤٧

الأوجه المضروبة بين التغابن والطلاق

الأوجه المضروبة بين التغابن والطلاق

الأوجه المضروبة بين التغابن والطلاق

من قوله تعالى : إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ إلى قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ثمانمائة وجه وأربعة وتسعون وجها غير الأوجه المندرجة ، بيان ذلك :

قالون : أربعمائة وجه واثنان وثلاثون وجها .

ورش : مائة وجه واثنان وثلاثون وجها : منها مع البسملة مائة وجه وثمانية أوجه ، ومع عدمها أربعة وعشرون وجها .

ابن كثير : ستة وثلاثون وجها .

الدوري : مائة وجه وستة وسبعون وجها : منها مع البسملة مائة وجه وأربعة وأربعون وجها ، ومع عدمها اثنان وثلاثون وجها .

السوسي : أربعة وأربعون وجها : منها مع البسملة ستة وثلاثون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه ، وكلها مندرجة مع الدوري .

ابن عامر : أربعة وأربعون وجها : منها مع البسملة ستة وثلاثون وجها ، ومع عدمها ثمانية أوجه .

عاصم : ستة وثلاثون وجها .

خلف : وجه واحد .

خلاد : وجه واحد .

الكسائي : ستة وثلاثون وجها .