المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٤٠٦

فرش حروف سورة الطور « 1 »

1 - قوله تعالى : وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ قرأ حمزة والكسائي بالإمالة محضة ، وقرأ ورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .

2 - قوله تعالى : وَأَتْبَعْناهُمْ قرأ أبو عمرو بقطع الهمزة وسكون التاء الفوقية وسكون العين وبعد العين نون مفتوحة وبعدها ألف ، والباقون وَاتَّبَعَتْهُمْ بهمزة وصل محذوفة في اللفظ وتشديد التاء الفوقية وفتح العين بعدها تاء فوقية ساكنة .

3 - قوله تعالى : ( ذريّتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرّياتهم ) قرأ نافع بالقصر في الأولى مع رفع التاء والجمع في الثانية مع كسر التاء ، وقرأ ابن كثير والكوفيون بالقصر فيهما مع رفع التاء في الأولى ، وقرأ أبو عمرو بالجمع فيهما مع كسر التاء وقرأ ابن عامر بالجمع فيهما إلا أنه برفع التاء في الأولى والكسر في الثانية .

4 - قوله تعالى : وَما أَلَتْناهُمْ قرأ ابن كثير بكسر اللام ، والباقون بالفتح .

5 - قوله تعالى : لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ « 2 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح لَغْوٌ و تَأْثِيمٌ من غير تنوين ، والباقون بالرفع فيهما مع التنوين .

6 - قوله تعالى : لُؤْلُؤٌ قرأ السوسي وشعبة بالبدل ، والباقون بالهمزة .

7 - قوله تعالى : نَدْعُوهُ إِنَّهُ قرأ نافع والكسائي بفتح الهمزة ، والباقون بالكسر .

8 - قوله تعالى : ( بنعمت ربّك ) رسمت ( نعمة ) بالتاء المجرورة ، ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء ، وإذا وقف الكسائي

( 1 ) سورة الطور مكية أربعون وتسع آيات في الكوفي وثمان في البصري وسبع في المدنيين . اختلفوا في آيتين : عدّ الكوفي والبصري وَالطُّورِ ، وعد الكوفي جَهَنَّمَ دَعًّا . ( 2 ) قال الشاطبي : ولا بيع نونه ولا خلّة ولا * شفاعة وارفعهن ذا أسوة تلا ولا لغو لا تأثيم لا بيع مع ولا * خلال بإبراهيم والطّور