المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٨٦

فرش حروف سورة الأحقاف « 1 »

1 - قوله تعالى : حم قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بإمالة الحاء محضة وقرأ ورش وأبو عمرو بإمالتها بين بين وفتحها الباقون .

2 - قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ في الموضعين قرأ نافع بتسهيل الهمزة التي هي عين الكلمة ولورش وجه ثان وهو إبدالها ألفا وأسقطها الكسائي ، والباقون بالتحقيق ، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة .

3 - قوله تعالى : فِي السَّماواتِ ائْتُونِي أبدل ورش والسوسي الهمزة من ائْتُونِي في الوصل ياء وحققها الباقون ، وأما الابتداء بها فجميع القراء أبدلوها ياء بعد الابتداء بهمزة الوصل مكسورة .

4 - قوله تعالى : وَما أَنَا إِلَّا قرأ نافع بإثبات الألف بعد النون من أَنَا مع المدّ والقصر في الوصل ، والباقون بإسقاط الألف في الوصل .

وأما الوقف على أَنَا فالجميع أثبتوا الألف لثباتها في الرسم .

5 - قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ تقدم قبيل .

6 - قوله تعالى : ( لتنذر الذين ) قرأ نافع وابن عامر بالتاء على الخطاب ، والباقون بالياء غيبة بخلاف عن البزي .

7 - قوله تعالى : إِحْساناً قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ( حسنا ) بضم الحاء وسكون السين ، وقرأ الكوفيون بسكون الحاء قبلها همزة مكسورة وفتح السين وبعدها ألف .

8 - قوله تعالى : حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً قرأ الكوفيون وابن ذكوان بضم الكاف فيهما ، والباقون بالفتح فيهما .

9 - قوله تعالى : أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ قرأ ورش والبزي بفتح الياء ، والباقون بالسكون .

10 - قوله تعالى : نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ « 2 » قرأ

( 1 ) سورة الأحقاف مكية ، ثلاثون وخمس آيات في الكوفي ، وأربع في البصري والمدنيين اختلفوا في آية عدّ الكوفي حم آية . ( 2 ) قال الشاطبي : وغير صحاب أحسن ارفع وقبله * وبعد بياء ضم فعلان وصلا