المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٨٠

فرش حروف سورة الدخان « 1 »

1 - قوله تعالى : حم قرأ ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي بإمالة الحاء ، محضة ، وقرأ ورش وأبو عمرو بالإمالة بين بين ، والباقون بالفتح .

2 - قوله تعالى : رَبِّ السَّماواتِ قرأ عاصم وحمزة والكسائي بخفض الباء الموحدة ، والباقون بالرفع .

3 - قوله تعالى : أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى قرأ حمزة والكسائي أَنَّى بالإمالة محضة ، وقرأ أبو عمرو والدوري بالإمالة بين بين ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح ، وأمال الذِّكْرى محضة أبو عمرو وحمزة والكسائي ، وأمال ورش بين بين والباقون بالفتح ، وكذلك الْكُبْرى حكمه حكم الذِّكْرى .

4 - قوله تعالى : وَقَدْ جاءَهُمْ قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار الدال من قَدْ عند الجيم وأدغمها الباقون ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان ، والباقون بالفتح ، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر ، وله أيضا إبدالها ألفا مع المدّ والقصر ، وأن لا تَعْدُوا مقطوعة في الرسم .

5 - قوله تعالى : إِنِّي آتِيكُمْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون .

6 - قوله تعالى : وَإِنِّي عُذْتُ قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي بإدغام الذال في التاء ، والباقون بالإظهار .

7 - قوله تعالى : أَنْ تَرْجُمُونِ قرأ ورش بإثبات الياء بعد النون في الوصل دون الوقف ، والباقون بغير ياء وقفا ووصلا ، وكذلك فَاعْتَزِلُونِ .

8 - قوله تعالى : وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي قرأ ورش بفتح الياء ، والباقون بالسكون .

9 - قوله تعالى : فَأَسْرِ قرأ نافع وابن كثير بوصل الهمزة بعد الفاء ،

( 1 ) سورة الدخان مكية ، خمسون وتسع آيات في الكوفي ، وسبع في البصري والمدنيين ، اختلفوا في أربع آيات فقط : عد الكوفي حم ، وعد إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ ، وعد الكوفي والمدني الأول والبصري ( شجرت ) ، وعد الكوفي والبصري وإسماعيل يَغْلِي فِي الْبُطُونِ .