المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٧٦

فرش حروف سورة الزخرف « 1 »

10 - قوله تعالى : قالَ أَ وَلَوْ قرأ ابن عامر وحفص قالَ بصيغة الماضي ، والباقون ( قل ) بصيغة الأمر .

11 - قوله تعالى : أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ، وَرَحْمَتُ رَبِّكَ بالتاء المجرورة في الرسم ، فوقف عليهما ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء والكسائي في الوقف بالإمالة .

12 - قوله تعالى : سُخْرِيًّا اتفقوا على ضمّ السين .

13 - قوله تعالى : لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً قرأ أبو عمرو وورش وحفص بضم الباء الموحدة ، والباقون بكسرها ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو سُقُفاً بفتح السين وسكون القاف ، والباقون بضم السين والقاف ، وحكم لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً كما تقدم .

14 - قوله تعالى : لَمَّا مَتاعُ « 1 » قرأ هشام بخلاف عنه وعاصم وحمزة بتشديد الميم بعد اللام ، والباقون بالتخفيف .

15 - قوله تعالى : وَيَحْسَبُونَ قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بفتح السين ، والباقون بالكسر .

16 - قوله تعالى : حَتَّى إِذا جاءَنا قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو بكر بمدّ الهمزة بعد الجيم على التثنية ، والباقون بغير إفراد ، وأمال الألف بعد الجيم حمزة وابن ذكوان ، والباقون بغير إمالة ، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المدّ والقصر ، وله أيضا إبدالها ألفا مع المدّ والقصر ، واتفقوا على إدغام الذال في الظاء من قوله : إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ .

17 - قوله تعالى : ( وسل ) قرأ ابن الكثير والكسائي بفتح السين ولا همزة بعدها ، والباقون بسكون السين وهمزة مفتوحة بعدها .

18 - قوله تعالى : مِنْ رُسُلِنا و رُسُلِنا قرأ أبو عمرو بسكون السين ، والباقون بضمها .

( 1 ) قال الشاطبي : وفيها وفي ياسين والطّارق العلى * يشدّد لما كامل نص فاعتلا وفي زخرف في نصّ لسن بخلفه