المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٧

فرش حروف سورة البقرة

20 - قوله تعالى : فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ اتفق القراء على إدغام التاء في التاء وكذا كل مثلين الأول منهما ساكن ، وإذا وقف حمزة على أَضاءَتْ سهل الهمزة مع المدّ والقصر والباقون على مراتبهم في المدّ .

21 - قوله تعالى : لا يُبْصِرُونَ قرأ ورش بترقيق الراء والباقون بالتفخيم .

22 - قوله تعالى : فِي آذانِهِمْ أمال الدوري عن الكسائي الألف التي بعد الذال محضة والباقون بالفتح .

23 - قوله تعالى : بِالْكافِرِينَ قرأ ورش بإمالة الألف بعد الكاف بين بين ، وكذا ( كافرين ) حيث جاء .

وقرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي بالإمالة المحضة فيهما حيث جاءا والباقون بالفتح .

24 - قوله تعالى : وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قرأ ورش بتغليظ اللام والباقون بالترقيق .

25 - قوله تعالى : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ قرأ حمزة وابن ذكوان بإمالة الألف بعد الشين محضة والباقون بالفتح .

وإذا وقف حمزة وهشام على شاءَ فلهما ثلاثة أوجه : المد ، والتوسط ، والقصر مع البدل لا غير .

26 - قوله تعالى : وَأَبْصارِهِمْ قرأ ورش بإمالة الألف بين بين وقرأ أبو عمرو والدوري عن الكسائي بإمالة محضة وقد تقدم ، وإذا وقف حمزة حقق الهمزة وله أيضا تسهيلها لأنه همز متوسط بزائد .

27 - قوله تعالى : عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قرأ ورش في شَيْءٍ بالمد والتوسط بين الشين والهمزة وصلا ووقفا وجميع القراء بالمد والتوسط والقصر في الوقف إلا حمزة ، وهشام فلهما في الوقف على كلمة شئ أربعة أوجه :

الأول : الوقف على ياء ساكنة .

الثاني : الروم ، وهو الإتيان ببعض الحركة .