المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٥

فرش حروف سورة البقرة

ولا خلاف بين القراء في الكلمة الأولى ، وهو يُخادِعُونَ اللَّهَ ، فالجميع قرءوا بضم الياء وفتح الخاء وألف بعدها وكسر الدال ، وأما المرسوم فالموضعان بغير ألف بعد الخاء .

11 - قوله تعالى : فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً قرأ حمزة وابن ذكوان بإمالة الألف التي بعد الزاي محضة ، والباقون بالفتح .

12 - قوله تعالى : بِما كانُوا يَكْذِبُونَ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال .

وقرأ الباقون وهم : عاصم وحمزة والكسائي بفتح الياء وسكون الكاف وتخفيف الذال .

13 - قوله تعالى : وَإِذا قِيلَ لَهُمْ قرأ هشام والكسائي بإشمام القاف ، وهذا الإشمام غير الإشمامين المذكورين وإنما هو أن تضم القاف قبل الياء ، وتقدم ذكر الإدغام الكبير لأبي عمرو .

14 - قوله تعالى : آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ لورش في الهمزة من آمِنُوا وآمن المدّ والتوسط والقصر وقد تقدم .

15 - قوله تعالى : السُّفَهاءُ أَلا هنا همزتان مختلفتان من كلمتين :

الأولى مضمومة ، والثانية مفتوحة .

قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بإبدال الثانية واوا خالصة وتحقيق الأولى .

والباقون وهم : ابن عامر وعاصم وحمزة الكسائي تحقيقهما ، هم على مراتبهم في المدّ كما ذكر ، وإذا وقف حمزة وهشام على السُّفَهاءُ فلكل منهما في الهمزة المضمومة المتطرفة خمسة أوجه : المد ، والتوسط ، والقصر مع البدل والمد ، والقصر مع التسهيل والروم .

واتفق حمزة وهشام في البدل في طول المد ، وأما التسهيل فحمزة أطول من هشام ، وإذا قرأ بالإشمام زاد ثلاثة أوجه والباقون بهمزة محققة .