المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٣٨

فرش حروف سورة فاطر « 1 »

15 - قوله تعالى : الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ « 1 » مثل الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ ورسم العلماء بالواو والألف .

16 - قوله تعالى : يَدْخُلُونَها قرأ أبو عمرو بضم الياء وفتح الخاء ، والباقون بفتح الياء وضم الخاء .

17 - قوله تعالى : وَلُؤْلُؤاً « 2 » قرأ نافع وعاصم بنصب الهمزة الثانية مع التنوين ، والباقون بالخفض مع التنوين وأبد الهمزة الأولى الساكنة حرف مدّ السوسي وأبو بكر ، هذا في حال الوصل .

وأما الوقف فحمزة يبدل الأولى واوا وكذا الثانية تبدل واوا ، وله أيضا فيها الروم ، ولهشام في لُؤْلُؤاً وجهان : الأول : إبدال الثانية واوا ساكنة ، والثاني :

التسهيل مع الروم .

18 - قوله تعالى : كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ قرأ أبو عمرو بياء مضمومة وفتح الزاي ورفع كل ، والباقون بنون مفتوحة وكسر الزاي ونصب كل .

19 - قوله تعالى : قُلْ أَ رَأَيْتُمْ قرأ نافع بتسهيل الهمزة بعد الراء ، ولورش وجه آخر وهو إبدالها ألفا واسقاطهما الكسائي ، والباقون بالتحقيق ، وإذا وقف حمزة سهل الهمزة ، وله أيضا السكت وعدمه .

20 - قوله تعالى : ( على بيّنت ) « 3 » قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة بغير ألف بعد النون على التوحيد ، والباقون بالألف على الجمع ، ووقف

( 1 ) الْعُلَماءُ إِنَّ قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، بتسهيل الهمزة الثانية بين بين ، وبإبدالها واو خالصة ، والباقون بتحقيقها . ( 2 ) قال الشاطبي : ومع فاطرا نصب لؤلؤا نظم إلفة ومن الملاحظ هنا في وَلُؤْلُؤاً أن ما لهشام في الهمزة المتطرفة لحمزة أيضا . ( 3 ) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو وحفص وحمزة بغير ألف بعد النون على الإفراد هكذا بغير ألف بعد النون على الإفراد هكذا ( بينت ) ، والباقون بالألف على الجمع هكذا ( بينات ) . قال الشاطبي : بيّنات قصر حقّ فتى علا .