المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر — الصفحة ٣٣٤

فرش حروف سورة سبأ « 1 »

الأولى مع المد والقصر ، وله أيضا مثل قالون قصر الأول ومد الثاني ، والباقون بتحقيقهما ، وهم على مراتبهم في المدّ وإذا وقف حمزة على هؤُلاءِ فله في الهمزة الأولى خمسة أوجه : هي التسهيل مع المدّ والقصر وإبدالها واوا مع المدّ والقصر والتحقيق ، وفي الثانية خمسة أوجه : إبدالها ألفا مع المد والتوسط والقصر وتسهيلها مع المد والقصر والروم وهشام مثله في الثانية .

32 - قوله تعالى : نَكِيرِ ورش في الوصل بإثبات الياء بعد الراء ، والباقون بالحذف .

33 - قوله تعالى : إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء ، والباقون بالسكون .

34 - قوله تعالى : الْغُيُوبِ قرأ حمزة وشعبة بكسر الغين من الغيوب ، والباقون بالضم .

35 - قوله تعالى : رَبِّي إِنَّهُ قرأ نافع وأبو عمرو بفتح الياء ، والباقون بالسكون ، وهم على مراتبهم في المدّ .

36 - قوله تعالى : وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ « 1 » مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ قرأ أبو عمرو وأبو بكر وحمزة والكسائي بعد الألف بهمزة مضمومة ، والباقون بعد الألف بواو مضمومة ، وأمال أَنَّى محضة حمزة والكسائي وأبو عمرو الدوري بين بين ، وورش بالفتح وبين اللفظين ، والباقون بالفتح .

37 - قوله تعالى : وَحِيلَ بَيْنَهُمْ « 2 » قرأ ابن عامر والكسائي بضم الحاء وهو المسمى بالإشمام ، والباقون بكسرها .

( 1 ) التَّناوُشُ قرأ أبو عمرو ، وشعبة وحمزة والكسائي بهمزة مضمومة بعد الألف فيصير المد عندهم متصلا ، والباقون بواو مضمومة بلا همز . قال الشاطبي : ويهمز التناوش حلو صحبة وتوصّلا ( 2 ) القراء بالإشمام : أي نطق الحاء من ( وحيل ) بالضم ، لابن عامر والكسائي فقط ، وقرأ الباقون بالكسرة الخالصة بدون اشمام ، والإشمام هنا بين الضم والكسر .